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   - //Mobile [[wiki:freizeit|Freizeit]]gestaltung// dient der Selbstoptimierung im Erwerbsleben und degradiert das Reiseziel zum Hintergrund für Selfies.
-  * ''Waitt, G.'', ''Macquarie, P.''\\ //Travel-as-homemaking.//\\ S. 53-71 in G. Lean, R. Staiff & E. Waterton (Hg.): Travel and Imagination. Farnham, United Kingdom 2014: Ashgate [[https://ro.uow.edu.au/sspapers/1434/|Online]]
+  * ''Groebner, Valentin''\\ //Ferienmüde. Als das Reisen nicht mehr geholfen hat.//\\ 150 S. Konstanz 2020: University Press. [[https://d-nb.info/1209566001/04|Inhalt]]
   * ''Harriet Köhler''\\ //Gebrauchsanweisung fürs Daheimbleiben.//\\ 208 S. München 2019: Piper. [[https://d-nb.info/1182926657/04|Inhalt]]
   * ''Koos, Leonard R.''\\ //The Adventure of Staying Home in Xavier de Maistre's Voyage autour de ma chambre.//\\ Romance Notes 41.3 (2001) 291−299.
+  * ''Waitt, G.'', ''Macquarie, P.''\\ //Travel-as-homemaking.//\\ S. 53-71 in G. Lean, R. Staiff & E. Waterton (Hg.): Travel and Imagination. Farnham, United Kingdom 2014: Ashgate [[https://ro.uow.edu.au/sspapers/1434/|Online]]
 ==== Balkonisierung statt Globalisierung ====
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 Die Biedermaierzeit des 21. Jahrhunderts erscheint durch den Rückzug ins Vertraute oder gar in abgeschlossene Räume ein pseudomobiles [[wiki:daheimbleiben|Daheimbleiben]], etwa wenn der Lebensmittelpunkt nur in ein angenehmeres Umfeld verlegt, jedoch im Übrigen beibehalten wird. Solcher Trieb des Daheimbleibens verbindet balconing offensichtlich mit [[wiki:heimarbeit|Heimarbeit]] (home office) und auf den zweiten Blick auch mit [[wiki:arbeitsnomaden|Arbeitsnomaden]] (digital nomads).
-→ Liste der [[wiki:Weniger-Reisen-Reisestile|Weniger-Reisen-Reisestile]]
+→ Liste der [[wiki:liste_weniger-reisen-reisestile|Weniger-Reisen-Reisestile]]
 Neu sind solche Erscheinungen nicht. Bereits das christliche Denken des Mittelalters (nicht das urchristliche!) lehnte die [[wiki:currendi_libido|currendi libido]] ab; manch einem galt das Laufen als »böse, ansteckende Krankheit« ((Real-Enzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche: 17. Band: Westphal bis Zwingli, Nachträge: Abbot bis Hamberger, S. 186: Dorsten)). Die [[wiki:neugier|Neugier]] galt als Laster und als eitel galt, wer stolz seine Erlebnisse und Erfahrungen vortrug. Stattdessen galt die [[wiki:stabilitas_loci|stabilitas loci]] als erste Regel in vielen Klöstern.