→ 47 Ausstellungen zu Pilger & Wallfahrt
→ Begriffsfeld rund um das Pilgern, mit Bibliographien
→ Das Reisegepäck der Pilger im Mittelalter

• Dillon, Matthew
  Pilgrims and Pilgrimage in Ancient Greece. Dissertation 1997. XIX, 308 S. London 2012: Routledge. Inhalt.
  Gegenstand der Untersuchung sind die Heiligtümer von Delphi, Epidauros, Olympia, das Orakel von Didyma in Kleinasien und die Feste am Isthmus von Korinth. Dargelegt werden die Reisearten zu den Stätten, die Kommunikation zwischen den Pilgern, die Rolle der weiblichen Pilgerin sowie die religiösen und rituellen Praktiken selbst, schließlich die Organisation der Pilgerstätten.
• Elsner, Jaś
  Pilgrimage in Graeco-Roman & early Christian antiquity: Seeing the gods.
  XVII, 513 S., Tagungsband Oxford 2010: Oxford Univ. Press.
  Pilgerpraktiken im Übergang von der griechisch-römischen Antike zum frühen Christentum, von der Reise zum Orakel auf der Suche nach Heil zur Pilgerfahrt auf der Suche nach Erlösung, von lokalen Opferstätten zu Fernreisen. Inhalt u.a.:
  • Hiketai and Theoroi at Epidaurus
  • Pilgrimage to the Oracle of Apollo at Delphi
  • Pilgrimage and Greek Religion: Sacred and Secular in the Pagan Polis
  • Downstream to the Cat-Goddess: Herodotus on Egyptian Pilgrimage
  • Mucianus and a touch of the Miraculous: Pilgrimage and Tourism in Roman Asia Minor
  • A Journey to the End of the World
  • Pilgrims and Ethnographers: In Search of the Syrian Goddess
  • Divine and Human Feet: Records of Pilgrims Honouring Isis
  • Rabbi Aqiba [=Akiba, um 50/55 - 135] vomes to Rome: A Jewish Pilgrimage in Reverse
  • Urban Shrine and Rural Saint in Fifth-Century Alexandria

→ Zwischen Mittelalter und Antike

• Ariantzi, Despoina, Ina Eichner(Hg.)
  Für Seelenheil und Lebensglück: das byzantinische Pilgerwesen und seine Wurzeln (== For the Sake of Salvation and Happiness)
  Tagung Mainz 01.–04.12.2015. 386 S., Mainz: Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 2018. (Byzanz zwischen Orient und Okzident, 10) Heidelberg 2019 : Propylaeum.Online Inhalt u.a.:
  • Penelope Mougoyianni
    Pilgrimage and Greek identity in Byzantine and Norman southern Italy (9th-12th century).
  • Angeliki Katsioti, Nikolaos Mastrochristos
    Aspects of pilgrimage in the eastern Mediterranean during the early Byzantine period
    Archaeological evidence from Rhodes.
  • Maria Gerolymatou
    D'Artemis à saint Christodule : le pèlerinage à Patmos (XIIe-XVe siècles).
  • Paschalis Androudis
    The Pilgrimage near and within the Valley of Tempi in Thessaly during the middle-Byzantine period: historical and archaeological data.
  • Kostadin Sokolov
    Die Verehrung des heiligen Demetrios von Thessaloniki im Zweiten Bulgarischen Reich anhand archäologischer Funde.
  • Alexander Beihammer
    Pilgrimage and relics in the Byzantine-Arab borderland.
    The Hala Sultan Tekke in Cyprus.
  • Arne Effenberger
    Konstantinopel als Pilgerziel.
  • Anna Jouravel
    Antonij von Novgorod: schlechter Topograph oder „Reliquienpilger“?
    Über die Notwendigkeit der neuerlichen Lektüre eines vieldiskutierten Textes.
  • Andreas Külzer
    Pilgerzentren im westlichen Kleinasien: Heilige, Orte und Wege.
  • Andreas Victor Walser
    Germia: ein anatolischer Pilgerort in byzantinischer Zeit.
  • Stefan Albrecht
    Synaxar von Konstantinopel als Pilgerführer?
    Hypothesen zur Rolle des Synaxars bei der Verehrung von heiligen Orten in Byzanz.
  • Peter Grossmann
    Pilgerunterkünfte in Abû Mînâ.
  • Wolfgang Spickermann
    Die kirchliche Organisation des spätantiken Pilgerwesens.
  • Christian-Jürgen Gruber
    Xenodocheia. Eine Unterkunftsmöglichkeit für Pilger.
    Eine Untersuchung ihrer Verwaltung und Einbettung im byzantinischen Ägypten.
  • Despoina Ariantzi
    Römische Aristokratinnen als Pilgerinnen und Stifterinnen im Heiligen Land (4.-5. Jahrhundert).
  • Robert Schick
    Who came on pilgrimage to Jerusalem in the Mamluk and Ottoman periods?
    An interreligious comparison.
  • Georges Descœudres
    Aspekte von Pilgerschaft bei den Wüstenvätern Unterägyptens.
  • Fadia Abou Sekeh
    Syrische Eremiten und ihre Eremitagen als Pilgerziele.
  • Michel Kaplan
    Le pèlerinage auprès du saint vivant dans l'hagiographie byzantine jusqu'au XIe siècle.
  • Vangelis Maladakis
    Monastisches Pilgerwesen zum Athos im 10. und 11. Jahrhundert
    Die sozioökonomischen Faktoren.
  • Ewald Kislinger
    Pilger und Panegyreis: zwischen Kult und Kommerz.
  • Max Ritter
    Panegyric markets in the Byzantine Empire and their role in the Byzantine pilgrimage economy (5th−12th centuries).

→ Mittelalter

• Donner, Herbert
  Pilgerfahrt ins Heilige Land
  Die ältesten Berichte christlicher Palästinapilger (4.−7. Jahrhundert)
  Stuttgart 2011: Katholisches Bibelwerk
• 260/265–339/340 Eusebius von Caesarea
• um 249-330 Die Christianisierung des Römischen Reiches:
  • Fortner, Sandra, Andrea Rottloff
    Auf den Spuren der Kaiserin Helena: Römische Aristokratinnen pilgern ins Heilige Land.
    222 S. Ill., Kt. Bibliogr. S. 205−221. Erfurt 2000: A. Sutton.
• Klein, Richard
  Die Entwicklung der christlichen Palästinawallfahrt in konstantinischer Zeit.
  Römische Quartalschrift Für Christliche Altertumskunde Und Kirchengeschichte.\\Im Auftrag des Priesterkollegs am Campo Santo Teutonico in Rom und des Römischen Instituts der Görres-Gesellschaft. 85 (1990) 145-181.
• Dietz, Maribel
  Wandering Monks, Virgins, and Pilgrims
  Ascetic Travel in the Mediterranean World, A.D. 300–800.
  University Park, Pa: Pennsylvania State University Press, 2005.
  Mit einem Kapitel über die frühesten iberischen Pilger Egeria, Orosius, Bachiarius, und einem Schwerpunkt auf der iberischen Halbinsel und in der frühen islamischen Periode.
• um 333/334 Anonymus Burdigalensis (Pilger aus Bordeaux)
  Verfasser des Itinerarium Burdigalense (=Itinerarium Hierosolymitanum)
• 381−384 Egeria [auch Aetheria; zuerst missgedeutet als Silvia Aquitania],
  Itinerarium Egeriae, Peregrinatio Aetheriae

→ 5. Jahrhundert

• 386−420 Sophronius Eusebius Hieronymus (347−420)
• Das Leben der heiligen Melania (Vita Melaniae) (†439) wurde um 450 in Palästina verfaßt und ist in einer lateinischen und einer griechischen Fassung überliefert.
  • Wittern, Susanne
    Die Lateinische Vita Melaniae Iunioris.
    S. 44−61 in: Frauen, Heiligkeit und Macht. Stuttgart 1994: J.B. Metzler. DOI
  • Alciati, Roberto; Mariachiara Giorda
    Possessions and asceticism: Melania the Younger and her slow way to Jerusalem.
    Zeitschrift für antikes Christentum 14.2 (2010) 425-444. DOI

→ 6./7. Jahrhundert

• zwischen 518/530 Theodosius
• Um 542/570 Die Mosaikkarte von Madaba zeigt Pilgerstätten im Heiligen Land, zwischen Libanon und Nildelta.
• 570er Dekade Anonymus von Piacenza
• Maraval Pierre
  The Earliest Phase of Christian Pilgrimage in the Near East (before the 7th Century).
  Dumbarton Oaks Publications DOP 56 (2002) 63-73
• Um 635 etabliert sich der Islam als dritte monotheistische Religion im Heiligen Land. Ab dem 7. Jahrhundert war es vorbei mit dem gemeinsamen mare nostrum, denn durch die Ausbreitung des Islam wurde das westliche Mittelmeer für die christliche Seefahrt zunehmend unbefahrbar, da sie nicht einmal mehr eine Planke auf dem Meer treiben lassen konnten, wie Ibn Khaldun sagte ¹⁾. Vorbei war es auch mit den massenhaften Pilgerströmen, die über Byzanz zu den heiligen Stätten im Raum Libanon-Syrien strömten.
• zwischen 670 und 680 strandete Arculf, ein fränkischer Bischof, auf der Rückfahrt aus dem Heiligen Land an der irischen Küste; seinen Bericht De locis sanctis veröffentlichte der Abt Adamnanus (Adamnani de locis sanctis libri tres).

→ 9./10. Jahrhundert
→ 11. Jahrhundert

• Gradenwitz, Peter
  Das Heilige Land in Augenzeugenberichten: aus Reiseberichten deutscher Pilger, Kaufleute und Abenteurer vom 10. bis zum 19. Jahrhundert.
  Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1984.
• Elisabeth M. Richenhagen
  Schon stehen wir in Deinen Toren, Jerusalem. Pilgerwesen und Jerusalembild am Vorabend des Ersten Kreuzzuges.
  Universität Bonn (=Orbis Mediaevalis, 18) 448 S. Göttingen 2020: V&R unipress.
• Wilkinson, John
  Jerusalem Pilgrims before the Crusades.
  Warminster 1977.
• Die Route von Budapest nach Konstantinopel wurde nach der Christianisierung Ungarns und nach der Jahrtausendwende zur Pilgerroute ins Heilige Land. Ab dem 16. Jahrhundert wurde sie als Via traiana bezeichnet, doch war sie im Mittelalter nur noch Relikt eines ursprünglichen römischen Straßennetzes auf dem Balkan (Via militaris), deren römische Achse (Via diagonalis) von Zagreb nach Konstantinopel führte.
  • Vanni, Fabrizio
    Overland Balkan routes in the middle ages. Summary, with a special focus on cultural-political implications.
    Online S. 125-144 in: Euangelia Chatzētryphōnos, (Hg.): Routes of faith in the medieval Mediterranean: history, monuments, people, pilgrimage perspectives : international symposium, Thessalonike 7-10/11/2007: proceedings. 2008 Inhalt
  • Mihailo Popović
    Von Budapest nach Istanbul. Die Via Traiana im Spiegel der Reiseliteratur des 14. bis 16. Jahrhunderts.
    223 S., Karten. 2. korr. A. Leipzig 2010: Eudora
    Online Der Autor hat bis 1354 sämtliche Reiseberichte als Quellen herangezogen.
• 1071 schlugen turksprachige (islamische) Seldschuken bei Manzikert die byzantinischen (christlichen) Truppen und gründeten das Sultanat der Rum-Seldschuken auf byzantinischem Boden.
• um 1090−1130 Sigurd I., Sigurðr Jórsalafari, der Jerusalemfahrer (),
  König von Norwegen und der Isle of Man
• 1095/99 Die Kreuzzüge ins Heilige Land setzen ein (bis 1291)
• 1096 Peter der Einsiedler (um 1050 bis 1115) zog tausende Pilger an und führte sie auf dem „Volkskreuzzug“ nach Anatolien und in den Tod.

→ 12. Jahrhundert

• J. C. M. Laurent (Hg.)
  Wilbrands von Oldenburg [1180–1233]
  Reise nach Palaestina und Kleinasien lateinisch und deutsch mit erklärenden Anmerkungen und einer Biographie des Verfassers.
  Jahresbericht Johanneum Hamburg, 1858/59 Hamburg: T.G. Meissner, 1859
  auch als: Peregrinatio. Reise nach Palaestina und Kleinasien. Wilbrandi de Aldenborch … Peregrinatio
• Wilkinson, John
  Jerusalem Pilgrimage, 1099–1185. London 1988
• 11.−14. Jahrhundert Schmugge L.
  Deutsche Pilger in Italien.
  S. S. 97–113 in: S. de Rachewitz, J. Riedmann (Hg.): Kommunikation und Mobilität im Mittelalter . Begegnungen zwischen den Süden und der Mitte Europas (11.–14. Jahrhundert) Sigmaringen 1995: Thorbecke.
• Sigal, Pierre André
  Le pèlerinage de Terre sainte aux XIIe et XIIIe siècles. in: Rey-Delqué, Monique (Hg.), Les Croisades. L’Orient et l’ Occident d’ Urbain II à saint Louis, 1096–1270 (Catalogue d’ Exposition, Ensemble conventuel des Jacobins Toulouse 1997), Milan, Toulouse (Electa) 1997
• um 1102 besuchte Sæwulf, ein angelsächsischer Pilger,
  das Heilige Land und berichtete davon in Relatio de peregrinatione Saewulfi ad Hierosolymam et Terram Sanctam.
• 1140 Mirabilia urbis Romae
• 1155 Das Leiðarvisir von Nikúlas Bergsson (?-1259), Pilger & Abt, zeigt das Wegenetz der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem.
• Eriksen, Stefka G.\ Physical and Spiritual Travel across the Christian Storyworld.
  Leiðarvísir, an Old Norse Itinerary to Jerusalem.
  S. 219-243 in: Kristin B. Aavitsland, Line M. Bonde: Tracing the Jerusalem Code. Band 1 The Holy City : Christian cultures in Medieval Scandinavia (ca. 1100-1536) Berlin Boston De Gruyter 2020
• Gelsinger, B. E.
  The Mediterranean Voyage of a Twelfth-Century Icelander.
  The Mariner's Mirror, 58.2 (1972) 155–165. doi:10.1080/00253359.1972.10658648
• Hill, Joyce
  From Rome to Jerusalem. An Icelandic Itinerary of the Mid-Twelfth Century.
  In: The Harvard Theological Review 76.2 (1983) 175–203.
• Holtzhauer, Sebastian
  (2016). Einleitung zum Itinerar des Abtes Nikulás Bergsson. Onlineangebot mit Karte der Reiseroute, Originaltext, Übersetzung, Einleitung. In: Von Island Nach Jerusalem - Eine annotierte Webedition des Itinerars des Abtes Nikulás. NBN .
• Waßenhoven, Dominik
  »Dort ist die Mitte der Welt«. Ein isländischer Pilgerführer des 12. Jahrhunderts.
  In: Gestiftete Zukunft im mittelalterlichen Europa. Festschrift für Michael Borgolte zum 60. Geburtstag. Hrsg. von Wolfgang Huschner und Frank Rexroth. Berlin 2008, S. 29–61.
• Shafer, John Douglas
  Journeys to Rome and Jerusalem in Old Norse-Icelandic Sagas.
  In: Linguistica e Filologia 31 (2011) 7–35.
• 1173 Libellus de locis sanctis (Pilgerführer)
• zwischen 1160 und 1170 Johannes von Würzburg
  

→ 14. Jahrhundert
→ 15. Jahrhundert

• 1327, 1330 Röhricht, Reinhold
Antonius de Cremona, Itinerarium Ad Sepulerum Domini (1327, 1330)
  Zeitschrift Des Deutschen Palästina-Vereins (1878−1945). 13 (1890): 153−174. Online
  Der Minoritenmönch reiste zwei Mal von Famagusta ins Heilige Land, einmal bis Ägypten.
• Herz R., Huschebett D., Sczesny F.
  Fünf Palästina-Pilgerberichte aus dem 15. Jahrhundert.
  (= Wissensliteratur im Mittelalter, 33). XXI, 329 S. Wiesbaden 1998: Reichert. Inhalt
  • zwischen 1373 und 1426 Österreichischer Anonymus: Geschrift und Weisung für die Fahrt zum Heiligen Grab
  • zwischen 1411 und 1458 Bairischer Anonymus: Von der Gestalt des Heiligen Grabes zu Jerusalem und des Heiligen Landes darum
  • zwischen 1440 und 1461/62 Girnand von Schwalbach: Reise zum Heiligen Grab
  • nach 1442 Rheinfränkischer Anonymus: Fahrt zum Heiligen Grab
  • zwischen 1461 und 1470 Hans Koppler: Rais in das heilig Land
• 1435 Osmanen erobern Konstantinopel > Der Pilgerweg ins Heilige Land ist versperrt.
• Mats Homann
  Spirituelles Erleben im Angesicht der heyden.
  Die Wahrnehmung des Heiligen Landes und seiner muslimischen Umwelt in der
  Peregrinatio in terram sanctam ²⁾ Bernhards von Breydenbach [um 1440−1497] und im Schleiertüchlein Hermanns von Sachsenheim [ 1366 /1369−1458]
  in: Sarnowsky, Jürgen: Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 213-244
• Felix Fabri (um 1438−1502)
  Reichert, Folker u.a. (Hg.)
  Die Welt des Frater Felix Fabri.
  Reisen ins Heilige Land 1480 und 1483/84 .
  VI, 286 S., Weißenhorn 2018: Anton H. Konrad
  mit zahlreichen Beiträgen sowie Personen-, Orts- und Sachregister
  • Beebe, Kathryne
    Pilgrim and preacher
    the audiences and observant spirituality of Friar Felix Fabri (1437/8−1502).
    Oxford 2014: Oxford University Press.
  • Schulz, Ilse
    Frauen und Pilgerinnen im Werk von Felix Fabri 1441−1502.
    Begegnungen im Abend- und im Morgenland.
    72 S. Sigmaringen 2007: Thorbecke/Süddt. Verl.-Ges. Ulm.

→ frühe Neuzeit

• Unterwegs auf Pilgerstraßen. Pilger aus dem polnischen und deutschen Raum im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit.
  Bulletin der Polnischen Historischen Mission. mit umfangreicher Bibliographie Biuletyn Polskiej Misji Historycznej, 10 (2015) DOI, Online. Inhalt u.a.:
  • Maria Starnawska
    Wallfahrer und Wallfahrten in der Kritik der Aufklärung. Beispiele aus Süddeutschland
  • Wolfgang Wüst
    Wallfahrten der Bürger aus den großen preußischen Städten im Mittelalter und an der Schwelle zur Neuzeit
  • Janusz Tandecki
    Die Praxis des Pilgerns um 1500 anhand von Hildesheimer Quellen
  • Peter Müller
    Wallfahrten im Bistum und Hochstift Würzburg im Zeitalter von Konfessionalismus und Aufklärung (ca. 1600–1803). Zur Ambivalenz katholischer Frömmigkeitsgestaltung in der Frühen Neuzeit
  • Winfried Romberg
    Die Wallfahrten des polnischen Adels zu heiligen Orten im 17. und 18. Jahrhundert
  • Tomasz Ciesielski, Mariusz Sawicki
    Bewaffnete Pilgerfahrt. Die Preußenreise Herzog Leopolds III. von Österreich (1372)
  • Philipp Plattner
    Wallfahrten. Fürsten aus der Piasten-Dynastie im Mittelalter
  • Krzysztof Ratajczak
    Herzog Ludwig II. von Brieg (1384–1436). Pilger – Herrscher – Bankrotteur
  • Marcin Böhm
    Der Bischof als Pilger. Einige Bemerkungen zu den Wallfahrten der Bischöfe aus dem spätmittelalterlichen Polen und Deutschland
  • Leszek Zygner
    Der älteste Bericht eines polnischen Pilgers über seine Reise ins Heilige Land: das Itinerarium von Jan Amor Tarnowski (1488–1561)
  • Adam Krawiec
    Von der Ostsee nach Thann im Oberelsass. Die Wallfahrt der Seeländer zum Heiligen Theobald im Spätmittelalter
  • Andreas Röpcke
    Wahrnehmung und Deutung des Fremden im Jerusalempilgerbericht Hans Bernhard von Eptingens aus dem Jahre 1460
  • Julian Happes
    Stürme – Enge – Langeweile. Bemerkungen zum Alltag auf venezianischen Pilger-Galeeren im 15. Jahrhundert
  • Markus J. Stich
    Mittelalterliches Rom in Polen. Ablässe der Kirchenstadt [Rom] und die Jubiläen-Ablässe im mittelalterlichen Polen
  • Wiktor Szymborski
    Bitt-, Dank- und Bußwallfahrten in den Annnales seu Cronicae incliti Regni Poloniae von Jan Długosz (1415–1480)

• Herbers K., Plötz R.
  Nach Santiago zogen sie. Berichte von Pilgerfahrten ans „Ende der Welt”.
  397 S. München 1996: Deutscher Taschenbuch-Verlag.

• Rucquoi, Adeline
  Das Apostelgrab am westlichen Ende Europas.
  Die Auffindung der Jakobus-Reliquien und die Anfänge der Wallfahrt.
  Welt und Umwelt der Bibel 33.3 (2004) 22-29.
• ab 997 Camino de Santiago, europäische Jakobswege
  > Grab des Apostels Jakob; peregrinatio apostolorum
  > Kap Finisterre, das »Ende der Welt« (lat. finis terra, port. Cabo fisterra)
• Ab 1179 (?) das Heilige Compostelanische Jahr (spanisch Año Santo Compostelano, Año Santo Jacobeo), sicher seit dem 15. Jahrhundert mit verstärktem Pilgerstrom: 1428, 1434, 1445, 1479 - immer, wenn der Geburtstag (25. Juli) des Heiligen auf einen Sonntag fiel.
  • Luis Vázquez de Parga etal.
    Las peregrinaciones a Santiago de Compostela.
    Madrid, 1948-49. Nachdruck 1998
    T. 1. Introducción. Desarrollo de la peregrinación; los peregrinos. Organización de la peregrinación. Las consecuencias sociales y culturales de la peregrinación.
    T. 2. Los caminos de Compostela.
    T. 3. Apéndice, bibliografía (p. 167-194) índices y láminas.
  • Plötz, Robert
    Europäische Wege der Santiago-Pilgerfahrt.
    232 S. Tübingen 1990/1993: G. Narr.
    Deutsche St. Jakobus-Gesellschaft 29. Sept. bis 2. Okt. 1988. Inhalt:
    • Klaus Herbers:
      Via peregrinalis
    • Hermann Kellenbenz:
      Das Strassensystem in Mitteleuropa, bes. während des Mittelalters und der frühen Neuzeit
    • André von Mandach:
      Neues zum „Pilgerführer der Jakobswege“
    • Fernando Lopez Alsina:
      Die Entwicklung des Camino de Santiago in Kastilien und León (850-1050)
    • Dirk Aerts:
      Aller à Compostelle en passant par les anciens Pays-Bas
    • Hedwig Röckelein, Gottfried Wendling:
      Wege und Spuren der Santiago-Pilger im Oberrheintal
    • Paolo Caucci von Saucken:
      La Via Francigena e gli itinerari italiani a Compostella
    • Franz-Heinz Hye:
      Tirol und die Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela
    • H.P. Schneider:
      Das Inventar historischer Verkehrswege der Schweiz IVS und dessen Zusammenhang mit den Jakobswegen
    • Christian Krötzl:
      Wege und Pilger aus Skandinavien nach Santiago de Compostela
    • Robert Plötz:
      Pilger und Pilgerfahrt gestern und heute am Beispiel Santiago in Compostela
• Ganz-Blättler, Ursula
  Andacht und Abenteuer: Berichte europäischer Jerusalem- und Santiago-Pilger (1320-1520).
  (=Jakobus-Studien, 4) VII, 425 S. Tübingen 1990: Gunter Narr.

• Favreau-Lilie, Marie-Luise
  Civis peregrinus: Soziale und rechtliche Aspekte der bürgerlichen Wallfahrt im späten Mittelalter.
  Archiv für Kulturgeschichte 76.2 (1994) 321-350.
• Vicky Foskolou
  Eine Reise zu den Wallfahrtsstätten des östlichen Mittelmeerraums: „Souvenirs“, Bräuche und Mentalität des Wallfahrtswesens. Peregrinations: Journal of Medieval Art and Architecture 2,2 (2018) 1-33.
• Klußmann A.
  In Gottes Namen fahren wir. Die spätmittelalterlichen Pilgerberichte von Felix Fabri, Bernhard von Breydenbach und Konrad Grünemberg im Vergleich.
  (=Historica occidentalis et orientalis, 1) 111 S. Ill., Kt. Saarbrücken 2012. Inhalt
• Külzer Andreas
  Peregrinatio graeca in Terram Sanctam: Studien zu Pilgerführern und Reisebeschreibungen über Syrien, Palästina und den Sinai aus byzantinischer und metabyzantinischer Zeit.
  XVI, 484 S. (=Studien und Texte zur Byzantinistik, 2) Frankfurt a.M.: P. Lang, 1994.
  Zugrunde liegen 35 Texte, die zwischen dem 9. und 18. Jahrhundert entstanden.
• Lahrkamp, Helmut
  Mittelalterliche Jerusalemfahrten und Orientreisen westfälischer Pilger und Kreuzritter
  Westfälische Zeitschrift / Hrsg. Vom Verein für Geschichte und Altertumskunde Westfalens. 106 (1956) 269-346.
• Samson-Himmelstjerna, Carmen von
  Deutsche Pilger des Mittelalters im Spiegel ihrer Berichte und der mittelhochdeutschen erzählenden Dichtung.
  Berlin, Freie Univ., Diss., 2000. 328 S. Berlin Duncker und Humblot 2004
• Schmugge L.
  „Pilgerfahrt macht frei” – Eine These zur Bedeutung des mittelalterlichen Pilgerwesens.
  Römische Quartalschrift 74 (1979) 16–31.
• Schmugge L.
  Deutsche Pilger in Italien.
  S. 97–113 in: S. de Rachewitz, J. Riedmann (Hg.): Kommunikation und Mobilität im Mittelalter. Begegnungen zwischen den Süden und der Mitte Europas (11.–14. Jahrhundert) Sigmaringen 1995: Thorbecke.
• Schmugge L.
  Die Anfänge des organisierten Pilgerverkehrs im Mittelalter.
  Quellen und Forschungen von Italienischen Archiven und Bibliotheken 64 (1984) 3–83.
• Schmugge L.
  Kollektive und individuelle Motivstrukturen im mittelalterlichen Pilgerwesen.
  S.263–289 in: G. Jaritz, A. Müller (Hg.): Migration in der Feudalgesellschaft. (=Studien zur historischen Sozialwissenschaft, Bd. 8) 403 S. Frankfurt 1988: Campus. Inhalt
• Slivka, Michal
  Stredoveký homo viator Slovensko vo vzťahu k medzinárodným pútnym miestam.
  = Der mittelalterliche homo viator: Die Beziehung der Slowakei zu den internationalen Wallfahrtsorten
  Archaeologia historica 23.1 (1998) 303-320. Bibliographie mit 80 Referenzen.
• Springer, Otto
  Mittelalterliche Pilgerwege von Skandinavien nach Rom.
  in: Springer, Otto: Arbeiten zur germanischen Philologie und Literatur des Mittelalters.
  München: W. Fink 1975 Seite 339-372
• Stopani, Renato
  La via Francigena. Storia di una strada medievale.
  190 S.Firenze 2006: Le lettere.
• Wolfzettel, Friedrich
  Pilgerberichte, Pilgerwege und Straßen im Mittelalter. Mentalitätsgeschichtliche Überlegungen zu einem wahrnehmungsgeschichtlichen Problem.
  S. 49−66 in: Kornelia Holzner-Tobisch, Thomas Kühtreiber, Gertrud Blaschitz (Hg.): Die Vielschichtigkeit der Straße. OeAW 2011 DOI
• Zweidler, Reinhard
  Der Frankenweg - Via Francigena
  Der mittelalterliche Pilgerweg von Canterbury nach Rom.
  Stuttgart 2003: Theiss.

• Dünninger H.
  Was ist Wallfahrt? Erneute Aufforderung zur Diskussion um eine Begriffsbestimmung.
  Zeitschrift für Volkskunde 59 (1963) 221–232.
• bin Dunama, Hamdun [?]
  The Hajj Exercise In Nigeria. Challenges, Constraints And Drawbacks.
  s.l., s.d. Online
• Dieter Eissing
  Der Pilgersegen.
  S. 308–316 in: Andreas Heinz, Heinrich Rennings: Heute segnen. Werkbuch zum Benediktionale. Freiburg-Basel-Wien 1987
• Evdokimov, Michel
  Pèlerins Russes et Vagabonds mystiques
  Paris: Éd. du Cerf, 1987
• Foskolou, Vicky
  A journey to the barrier travel places of the eastern Mediterranean area. Souvenirs, customs and mentality of the barrier travel nature.
  Peregrination-International Society for the Study of Pilgrimage Art 22 (2000) 1-36.
• Hakim Bey
  Zen des Reisens. Jenseits des Tourismus oder interkulturelle Synergien bei Pilgern, Derwischen, Sufis und Situationisten.
  in: Paolo Bianchi (Hg.): Ankommen - Hiersein - Weggehen.
  Köln 1997: Kunstforum International 136.
• Jahn, Bernhard
  Raumkonzepte in der frühen Neuzeit : zur Konstruktion von Wirklichkeit in Pilgerberichten, Amerikareisebeschreibungen und Prosaerzählungen.
  Frankfurt/M. 1993
• Schmugge L.
  „Pilgerfahrt macht frei” – Eine These zur Bedeutung des mittelalterlichen Pilgerwesens.
  Römische Quartalschrift 74 (1979) 16–31.
• Schneider B.
  Kampf gegen den Aberglauben. Pilgern in der Neuzeit
  in: K. Herbers [et al.], Pilgerwege im Mittelalter, (2005), S. 119–125.
• Starnawska, Maria
  Das Phänomen der Pilgerfahrten in der deutschen und polnischen Kultur des Mittelalters und der Neuzeit.
  Hauptfragestellungen und Forschungsstand.
• Stausberg, M.
  Religion und moderner Tourismus.
  Berlin 2010: Verlag der Weltreligionen
• Steinbauer, Stephanie
  Wallfahrten als zeitgeistige Tourismusschiene.
  Diss. Universität Wien, 2011.
• Swatos, W.
  For Charles and for England: Pilgrimage without tourism.
  In: W. SWATOS: On the Road to Being There. Studies in Pilgrimage and Tourism in Late Modernity. Leiden 2006: Koninklijke Brill NV