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 [[https://www.kulturglossar.de/html/h-begriffe.html#heimat|Heimat]]losigkeit ist ein Oberbegriff für sehr unterschiedliche Zustände, die selbstbestimmt sein können oder zwanghaft, Bestimmung oder Schicksal, Fluch oder Streben, siehe die [[wiki:liste_heimatlose|Liste der Heimatlosen]].
-  * Der //Vertriebene// (изгнанник izgnannik) darf sich nicht an einem bestimmten Ort aufhalten, darüber hinaus gibt es keine Einschränkungen. Für ihn gibt es jedoch kein `zurück´, er wird ewig einsam und [[wiki:fremdes|fremd]] bleiben.
+  * Der //Vertriebene// (russ. изгнанник izgnannik) darf sich nicht an einem bestimmten Ort aufhalten, darüber hinaus gibt es keine Einschränkungen. Für ihn gibt es jedoch kein `zurück´, er wird ewig einsam und [[wiki:fremdes|fremd]] bleiben.
-  * Der vom Souverän //Verbannte// (ссыльный«) hat sich von diesem zwar weitmöglichst zu entfernen, darf dessen Machtbereich jedoch nicht verlassen, muss sich also an der Peripherie aufhalten, und wird zur liminalen Figur, zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]].
+  * Der vom Souverän //Verbannte// (russ. ссыльный«) hat sich von diesem zwar weitmöglichst zu entfernen, darf dessen Machtbereich jedoch nicht verlassen, muss sich also an der Peripherie aufhalten, und wird zur liminalen Figur, zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]].
   * Der //Abgeschobene oder Exilant// muss diesen Machtbereich verlassen, also eine [[wiki:grenze|Grenze]] überschreiten.
   * Der [[wiki:flucht|Flüchtling]] ist vor etwas geflohen, das stärker war als seine Bindungen an einen Ort es erlaubten; er kann bei veränderten Bedingungen zurückkehren.
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 ==== Literatur ====
   * ''Andreas Bihrer''\\ //Exil, Fremdheit und Ausgrenzung in Mittelalter und früher Neuzeit//.\\ (= Identitäten und Alteritäten, 4) Tagungsband 09-11.09.1999, Seminar für Lateinische Philologie des Mittelalters, Universität Freiburg im Breisgau. 320 S. Würzburg 2000: Ergon.
   * ''Greverus, I.M.''\\ //Der territoriale Mensch//\\ Ein literaturanthropologischer Versuch zum [[wiki:heimatlos|Heimat]]phänomen\\ Habilitationsschrift, Justus-Liebig-Universität Gießen, 1970. VII, 474 S. Frankfurt 1972. [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713156|Online]], Inhalt u.a.:
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     * [[wiki:strasse|Straßen]] der Mobilmachung: ''Heinrich Hauser''
   * ''Groß, Jan''; ''Bock, Thomas''\\ //Entwurzelung und Leben in der Fremde.//\\ S.13-21 in: Morten, Antonio (Hrsg.): Vom heimatlosen Seelenleben. Entwurzelung, Entfremdung und Identität. Bonn 1988: Psychiatrie-Verlag.
+  * ''Hein de Haas''\\ //Migration. 22 populäre Mythen und was wirklich hinter ihnen steckt.//\\ 512 S. Frankfurt am Main 2023: S. Fischer.
+  * ''Jaeger, August''\\ //Der Deutsche in London: Ein Beitrag zur Geschichte der politischen Flüchtlinge unserer Zeit.//\\ VIII, 277  S. Leipzig 1839: W. Engelmann. [[https://books.google.co.uk/books?id=qj1fAAAAcAAJ&hl=de&pg=PR5#v=onepage&q&f=false|Online]]
+  * ''G. Jaritz'', ''A. Müller'' (Hg.)\\ //Migration in der Feudalgesellschaft.//\\ (=Studien zur historischen Sozialwissenschaft, Bd. 8) 403 S. Frankfurt 1988: Campus. [[https://d-nb.info/880106697/04|Inhalt]]\\ Der Sammelband enthält Beiträge zu: Female Migration, Studentenwanderungen, Monastische Mobilität, Wanderungen von Handwerkern und Handwerksgesellen, Emigration, Pilgerwesen, Wanderungen von Uhrmachern und Malern sowie einen "Thesaurus de Migration Médiévales (1300−1550)"
   * ''Jordi, Jean-Jacques'', ''Christelle Harrir'', ''Aymeric Perroy''\\ //Les valises sur le pont: mémoire du rapatriement maritime d'Algérie 1962//.\\ 127 S. Rennes 2009: Marines.
   * ''Kaplan C.''\\ //Questions of Travel: Postmodern Discourses of Displacement//\\ Durham, N.C.; London; Duke University Press, 1996