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 ====== Heimatlos ======
-Heimatlosigkeit ist ein Oberbegriff für sehr unterschiedliche Zustände, die selbstbestimmt sein können oder zwanghaft, Bestimmung oder Schicksal, Fluch oder Streben, siehe die [[wiki:Liste der Heimatlosen|Liste der Heimatlosen]].
-  * Der //Vertriebene// (изгнанник izgnannik) darf sich nicht an einem bestimmten Ort aufhalten, darüber hinaus gibt es keine Einschränkungen. Für ihn gibt es jedoch kein `zurück´, er wird ewig einsam und [[wiki:fremdes|fremd]] bleiben.
+[[https://www.kulturglossar.de/html/h-begriffe.html#heimat|Heimat]]losigkeit ist ein Oberbegriff für sehr unterschiedliche Zustände, die selbstbestimmt sein können oder zwanghaft, Bestimmung oder Schicksal, Fluch oder Streben, siehe die [[wiki:liste_heimatlose|Liste der Heimatlosen]].
-  * Der vom Souverän //Verbannte// (ссыльный«) hat sich von diesem zwar weitmöglichst zu entfernen, darf dessen Machtbereich jedoch nicht verlassen, muss sich also an der Peripherie aufhalten, und wird zur liminalen Figur, zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]].
+  * Der //Vertriebene// (russ. изгнанник izgnannik) darf sich nicht an einem bestimmten Ort aufhalten, darüber hinaus gibt es keine Einschränkungen. Für ihn gibt es jedoch kein `zurück´, er wird ewig einsam und [[wiki:fremdes|fremd]] bleiben.
+  * Der vom Souverän //Verbannte// (russ. ссыльный«) hat sich von diesem zwar weitmöglichst zu entfernen, darf dessen Machtbereich jedoch nicht verlassen, muss sich also an der Peripherie aufhalten, und wird zur liminalen Figur, zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]].
   * Der //Abgeschobene oder Exilant// muss diesen Machtbereich verlassen, also eine [[wiki:grenze|Grenze]] überschreiten.
-  * Der [[wiki:suche|Suchenden]], [[wiki:wandermoench|Wandermönch]], [[wiki:pilger|Pilger]], [[wiki:wandern|Wandernde]] hat mit seinem [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] bereits die einzige Grenze überschritten, die ihn hätte zurückhalten können, die Schwelle von Heim und Heimat. Das Ziel liegt nun im [[wiki:wegfindung|Weg]], in der Bewegung, im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]].
+  * Der [[wiki:flucht|Flüchtling]] ist vor etwas geflohen, das stärker war als seine Bindungen an einen Ort es erlaubten; er kann bei veränderten Bedingungen zurückkehren.
+  * Der [[wiki:suche|Suchende]], [[wiki:wandermoench|Wandermönch]], [[wiki:pilger|Pilger]], [[wiki:wandern|Wandernde]] hat mit seinem [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] bereits die einzige Grenze überschritten, die ihn hätte zurückhalten können, die Schwelle von Heim und Heimat. Das Ziel liegt nun im [[wiki:wegfindung|Weg]], in der Bewegung, im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]].
 Siehe auch [[wiki:strannicestvo|Stranničestvo]] zu den russischen Verhältnissen und [[wiki:reisen_nach_dem_zweiten_weltkrieg|Reisen nach dem Zweiten Weltkrieg]].
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+==== Literatur ====
+  * ''Andreas Bihrer''\\ //Exil, Fremdheit und Ausgrenzung in Mittelalter und früher Neuzeit//.\\ (= Identitäten und Alteritäten, 4) Tagungsband 09-11.09.1999, Seminar für Lateinische Philologie des Mittelalters, Universität Freiburg im Breisgau. 320 S. Würzburg 2000: Ergon.
-  * ''Meuter, H.''\\ Die Heimlosigkeit\\ Ihre Einwirkung auf Verhalten u. Gruppenbildung d. Menschen.\\ Jena 1925: Fischer
+  * ''Greverus, I.M.''\\ //Der territoriale Mensch//\\ Ein literaturanthropologischer Versuch zum [[wiki:heimatlos|Heimat]]phänomen\\ Habilitationsschrift, Justus-Liebig-Universität Gießen, 1970. VII, 474 S. Frankfurt 1972. [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713156|Online]], Inhalt u.a.:
-  * ''Klaus Trappmann''\\ //Landstraße, Kunden, Vagabunden. Gregor Gogs Liga der Heimatlosen//\\ Berlin: Gerhardt Verlag 1980
+    * I Die literaturanthropologische Fragestellung
+    * II. Menschliche Territorialitit als Forschungsgegenstand
+      * 1. ''Jakob von Uexkülls'' Umweltlehre
+      * 2. ''Husserls'' Lebenswelt-Begriff
+      * 3. Die philosophische Anthropologie und der Begriff der Weltoffenheit
+      * 4. Der Heimat-Begriff in der zoologischen Ethologie
+      * 5. Definition der Territorialitit
+      * 6. Eigenwelt und Territorium der Tiere in ihrer Relation
+      * 7. Der gewordene humanide Begriff Heimat
+      * 8. Heimat als rechtlicher Zuständigkeitsraum
+      * 9. Heimatgefühl und affektive Raumbezogenheit in der älteren Literatur
+      * 10. Die Konnotationen zum Heimatbegriff
+      * 11. Prospektive Heimat-Ràume
+      * 12. Heimweh als nostalgische Reaktion
+      * 13. Die amerikanische Adjustment-Forschung
+      * 14. Die Erforschung horizontaler Zwangsmobilität in Deutschland
+      * 15. Heimat als Kulisse und Ideologie
+      * 16. Heimat als Untersuchungsgegenstand, aber nicht als terminus technicus
+      * 17. Die Definition von Heimat als Territorium
+    * III. Muster literarischer Territoriumsbezogenheit und ihr Situationshintergrund
+      * 1. Das Fremde als Einbruch in ein Territorium
+      * 2. Das Fremdheitserlebnis und die Reflexion des eigenen Territoriums
+      * 3. Prospektivische und retrospektivische Territoriumsbezogenheit bei horizontaler Mobilität
+    * III. A. Der Abschied der Braut
+    * III. B. Die Trennungssituation des Soldaten
+    * III. C. Auswanderung und Zeitwanderung
+    * III. D. Zwangswanderung und Internierung
+    * IV. Heimatdichtung als Zeitstilphänomen
+    * IV. A. Vom Vaterlandspreis zum Heimat- und Ortspreis
+    * IV. B. Einsamkeit, Identitätssuche und Heimwehdichtung
+      * 3. Natur und Landschaft als Irradiationsphänomene des Einsamkeitserlebens
+  * ''Gerhard, Ute''\\ //Nomadische Bewegungen und die Symbolik der [[wiki:krise|Krise]]//\\ [[wiki:flucht|Flucht]] und [[wiki:wandern|Wanderung]] in der Weimarer Republik.\\ Opladen: Westdeutscher Verlag. 1998. Inhalt u.a.:
+    * Nomadische Bewegungen — Faszination und Abwehr
+    * Wanderungsbewegungen und die Symbolik des Nomadischen
+    * »[[wiki:vaganten|Vaganten]]«
+    * Flucht- und Wanderungsbewegungen in Krieg und Nachkriegszeit
+    * »Lästige Ausländer« und Zerstreuungen vs. moderne Autozigeuner
+    * ''Joseph Roth'': Position eines antimodernen [[wiki:nomaden|Nomaden]]
+    * [[wiki:strasse|Straßen]] der Mobilmachung: ''Heinrich Hauser''
+  * ''Groß, Jan''; ''Bock, Thomas''\\ //Entwurzelung und Leben in der Fremde.//\\ S.13-21 in: Morten, Antonio (Hrsg.): Vom heimatlosen Seelenleben. Entwurzelung, Entfremdung und Identität. Bonn 1988: Psychiatrie-Verlag.
+  * ''Hein de Haas''\\ //Migration. 22 populäre Mythen und was wirklich hinter ihnen steckt.//\\ 512 S. Frankfurt am Main 2023: S. Fischer.
+  * ''Jaeger, August''\\ //Der Deutsche in London: Ein Beitrag zur Geschichte der politischen Flüchtlinge unserer Zeit.//\\ VIII, 277  S. Leipzig 1839: W. Engelmann. [[https://books.google.co.uk/books?id=qj1fAAAAcAAJ&hl=de&pg=PR5#v=onepage&q&f=false|Online]]
+  * ''G. Jaritz'', ''A. Müller'' (Hg.)\\ //Migration in der Feudalgesellschaft.//\\ (=Studien zur historischen Sozialwissenschaft, Bd. 8) 403 S. Frankfurt 1988: Campus. [[https://d-nb.info/880106697/04|Inhalt]]\\ Der Sammelband enthält Beiträge zu: Female Migration, Studentenwanderungen, Monastische Mobilität, Wanderungen von Handwerkern und Handwerksgesellen, Emigration, Pilgerwesen, Wanderungen von Uhrmachern und Malern sowie einen "Thesaurus de Migration Médiévales (1300−1550)"
+  * ''Jordi, Jean-Jacques'', ''Christelle Harrir'', ''Aymeric Perroy''\\ //Les valises sur le pont: mémoire du rapatriement maritime d'Algérie 1962//.\\ 127 S. Rennes 2009: Marines.
   * ''Kaplan C.''\\ //Questions of Travel: Postmodern Discourses of Displacement//\\ Durham, N.C.; London; Duke University Press, 1996
+  * ''Meuter, H.''\\ Die Heimlosigkeit\\ Ihre Einwirkung auf Verhalten und Gruppenbildung des Menschen.\\ Jena 1925: Fischer\\ »von regelmäßiger Berufs- (als Erwerbs-) arbeit unabhängige [[wiki:globetrotter|Globetrotter]], [[wiki:weltreise|Weltreisende]], [[wiki:bummler|Erdenbummler]]; [[wiki:erforscher|Forscher]] oder [[wiki:der_weise_narr|Weise]] oder Künstler (Lebenskünstler; manchmal auch Prophet oder produktive Künstler ...)
+  * ''Klaus Trappmann''\\ //[[wiki:strasse|Landstraße]], [[wiki:kundige|Kunden]], [[wiki:vagabund|Vagabunden]]. ''Gregor Gogs'' Liga der Heimatlosen//\\ Berlin: Gerhardt Verlag 1980
+  * ''Heiner Treinen''\\ //Symbolische Ortsbezogenheit. Eine soziologische Untersuchung zum Heimatproblem.//\\  Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 17 (1965) 73-97, 254-297