====== Zeitleiste der Pilgerfahrten ======

→ 47 Ausstellungen zu [[wiki:ausstellungsliste_pilger_wallfahrt|Pilger & Wallfahrt]]\\ 
→ [[wiki:liste_ausstellungen#Pilger & Wallfahrt|Begriffsfeld]] rund um das [[wiki:pilger|Pilgern]], mit Bibliographien \\ 
→ [[wiki:reisegepaeck#Das Reisegepäck der Pilger im Mittelalter|Das Reisegepäck der Pilger im Mittelalter]]

Pilger, Waller wurden meist nach ihrem Pilgerziel benannt, sie waren auf dem Weg nach Jerusalem (Palme > frz. paumiers), Rom (frz. romieus), Santiago de Compostela (Muschel > frz. jacquets, coquillards )\\ 
Franz.: pèlerin, pèlerinage, quête, itinérance, sacré, divin\\ 
Engl.: pilgrim, pilgrimage, quest, itinerant, sacred, divine

===== In der Antike =====

  * ''Dillon, Matthew''\\ //Pilgrims and Pilgrimage in 
[[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|Ancient Greece]].// Dissertation 1997. XIX, 308  S. London 2012: Routledge. [[https://www.gbv.de/dms/bowker/toc/9780415127752.pdf|Inhalt]].\\ Gegenstand der Untersuchung sind die Heiligtümer von Delphi, Epidauros, Olympia, das Orakel von Didyma in Kleinasien und die Feste am Isthmus von Korinth. Dargelegt werden die Reisearten zu den Stätten, die Kommunikation zwischen den Pilgern, die Rolle der weiblichen Pilgerin sowie die religiösen und rituellen Praktiken selbst, schließlich die Organisation der Pilgerstätten.
  * ''Elsner, Jaś''\\ //Pilgrimage in Graeco-Roman & early Christian antiquity: Seeing the gods.//\\ XVII, 513 S., Tagungsband Oxford 2010: Oxford Univ. Press.\\ Pilgerpraktiken im Übergang von der griechisch-römischen Antike zum frühen Christentum, von der Reise zum Orakel auf der Suche nach Heil zur Pilgerfahrt auf der Suche nach Erlösung, von lokalen Opferstätten zu Fernreisen. Inhalt u.a.:
    * Hiketai and Theoroi at Epidaurus
    * Pilgrimage to the Oracle of Apollo at Delphi
    * Pilgrimage and Greek Religion: Sacred and Secular in the Pagan Polis
    * Downstream to the Cat-Goddess: ''Herodotus'' on Egyptian Pilgrimage
    * ''Mucianus'' and a touch of the Miraculous: Pilgrimage and Tourism in Roman Asia Minor
    * A Journey to the [[wiki:world_s_end|End of the World]]
    * Pilgrims and Ethnographers: In Search of the Syrian Goddess
    * Divine and Human Feet: Records of Pilgrims Honouring Isis
    * ''Rabbi Aqiba'' [=Akiba, um 50/55 - 135] vomes to Rome: A Jewish Pilgrimage in Reverse
    * Urban Shrine and Rural Saint in [[wiki:reisegenerationen#Etwa ab dem 5. Jahrhundert|Fifth-Century]] Alexandria

→ [[wiki:reisegenerationen#Zwischen Mittelalter und Antike|Zwischen Mittelalter und Antike]]

===== Peregrinatio in terram sanctam ===== 

  * ''Ariantzi, Despoina'', ''Ina Eichner''(Hg.)\\ //Für Seelenheil und Lebensglück: das byzantinische Pilgerwesen und seine Wurzeln// (== For the Sake of Salvation and Happiness)\\ Tagung Mainz 01.–04.12.2015. 386 S., Mainz: Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 2018. (Byzanz zwischen Orient und Okzident, 10) Heidelberg 2019 : Propylaeum.[[https://doi.org/10.11588/propylaeum.495|Online]] Inhalt u.a.:
    * Penelope Mougoyianni \\ //Pilgrimage and Greek identity in Byzantine and Norman southern Italy// (**[[wiki:reisegenerationen#9. und 10. Jahrhundert|9th]]-[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12th]] century**).
    * Angeliki Katsioti, Nikolaos Mastrochristos\\ //Aspects of pilgrimage in the eastern Mediterranean during the early Byzantine period//\\ Archaeological evidence from Rhodes.
    * Maria Gerolymatou \\ //D'Artemis à saint Christodule : le pèlerinage à Patmos// (**[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|XIIe]]-[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|XVe]] siècles**).
    * Paschalis Androudis \\ //The Pilgrimage near and within the Valley of Tempi in Thessaly during the middle-Byzantine period: historical and archaeological data//.
    * Kostadin Sokolov \\ //Die Verehrung des heiligen ''Demetrios von Thessaloniki'' im Zweiten Bulgarischen Reich anhand archäologischer Funde//.
    * Alexander Beihammer \\ //Pilgrimage and relics in the Byzantine-Arab borderland//.\\ The Hala Sultan Tekke in Cyprus.
    * Arne Effenberger \\ //Konstantinopel als Pilgerziel//.
    * Anna Jouravel \\ //''Antonij von Novgorod'': schlechter Topograph oder "Reliquienpilger"?//\\ Über die Notwendigkeit der neuerlichen Lektüre eines vieldiskutierten Textes.
    * Andreas Külzer\\ //Pilgerzentren im westlichen Kleinasien: Heilige, Orte und [[wiki:weg|Wege]].//
    * Andreas Victor Walser\\ //Germia: ein anatolischer Pilgerort in byzantinischer Zeit.//
    * Stefan Albrecht \\ //''Synaxar von Konstantinopel'' als Pilgerführer?//\\ Hypothesen zur Rolle des [[wiki:Synaxar|Synaxars]] bei der Verehrung von heiligen Orten in Byzanz.
    * Peter Grossmann \\ //Pilgerunterkünfte in Abû Mînâ.//
    * Wolfgang Spickermann \\ //Die kirchliche Organisation des spätantiken Pilgerwesens.//
    * Christian-Jürgen Gruber \\ //[[wiki:xenodochium|Xenodocheia]]//. Eine Unterkunftsmöglichkeit für Pilger.\\ Eine Untersuchung ihrer Verwaltung und Einbettung im byzantinischen Ägypten.
    * Despoina Ariantzi \\ //Römische Aristokratinnen als Pilgerinnen und Stifterinnen im Heiligen Land (**4.-[[wiki:reisegenerationen#Etwa ab dem 5. Jahrhundert|5.]] Jahrhundert**).//
    * Robert Schick \\ //Who came on pilgrimage to Jerusalem in the Mamluk and Ottoman periods?//\\ An interreligious comparison.
    * Georges Descœudres \\ //Aspekte von Pilgerschaft bei den Wüstenvätern Unterägyptens.//
    * Fadia Abou Sekeh\\ //Syrische Eremiten und ihre Eremitagen als Pilgerziele.//
    * Michel Kaplan \\ //Le pèlerinage auprès du saint vivant dans l'hagiographie byzantine jusqu'au **[[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|XIe]] siècle**.//
    * Vangelis Maladakis \\ //Monastisches Pilgerwesen zum Athos im **[[wiki:reisegenerationen#9. und 10. Jahrhundert|10.]] und [[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|11.]] Jahrhundert**//\\ Die sozioökonomischen Faktoren.
    * Ewald Kislinger \\ //Pilger und Panegyreis: zwischen Kult und Kommerz.//
    * Max Ritter \\ //Panegyric markets in the Byzantine Empire and their role in the Byzantine pilgrimage economy (**[[wiki:reisegenerationen#Etwa ab dem 5. Jahrhundert|5th]]−[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12th]] centuries**).//
  * ''Surdel, Alain Julien''\\ //La Peur de l'Autre dans les récits de pèlerinage en Terre Sainte.//\\ Travaux de littérature 17 (2004) 259−272.

→ **[[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter ]]** 

  * ''Donner, Herbert''\\ //Pilgerfahrt ins Heilige Land//\\ //Die ältesten Berichte christlicher Palästinapilger (**4.−[[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. Jahrhundert]]**)//\\ Stuttgart 2011: Katholisches Bibelwerk
  * ''Rossebastiano, Alda''\\ //Les pèlerins de Jérusalem et la culture littéraire du Moyen Age.//\\ La Licorne 33 (1995) 69−79.
  * **260/265–339/340** ''Eusebius von Caesarea'' 
  * um **249-330** Die Christianisierung des Römischen Reiches: 
    * ''Fortner, Sandra'', ''Andrea Rottloff''\\ //Auf den Spuren der ''Kaiserin Helena'': Römische Aristokratinnen pilgern ins Heilige Land.//\\ 222 S. Ill., Kt. Bibliogr. S. 205−221. Erfurt 2000: A. Sutton.
  * ''Klein, Richard''\\ //Die Entwicklung der christlichen Palästinawallfahrt in konstantinischer Zeit//.\\ Römische Quartalschrift Für Christliche Altertumskunde Und Kirchengeschichte.\\Im Auftrag des Priesterkollegs am Campo Santo Teutonico in Rom und des Römischen Instituts der Görres-Gesellschaft. 85 (1990) 145-181.
  *  ''Dietz, Maribel''\\ //Wandering Monks, Virgins, and Pilgrims//\\ Ascetic Travel in the Mediterranean World, **A.D. 300–800**.\\ University Park, Pa: Pennsylvania State University Press, 2005.\\ Mit einem Kapitel über die frühesten iberischen Pilger ''Egeria'', ''Orosius'', ''Bachiarius'', und einem Schwerpunkt auf der iberischen Halbinsel und in der frühen islamischen Periode.
  * um **333/334** ''Anonymus Burdigalensis'' (Pilger aus Bordeaux)\\ Verfasser des [[wiki:itinerar|Itinerarium]] Burdigalense (=Itinerarium Hierosolymitanum)
  * **381−384** ''Egeria'' [auch Aetheria; zuerst missgedeutet als ''Silvia Aquitania''],\\ //[[wiki:itinerar|Itinerarium]] Egeriae, Peregrinatio Aetheriae//

→ **[[wiki:reisegenerationen#Etwa ab dem 5. Jahrhundert|5. Jahrhundert]]**

  * **386−420** Sophronius Eusebius ''Hieronymus'' (347−420)
  * Das Leben der heiligen Melania (Vita Melaniae) (†439) wurde um 450 in Palästina verfaßt und ist in einer lateinischen und einer griechischen Fassung überliefert.
    * ''Wittern, Susanne''\\ Die Lateinische Vita Melaniae Iunioris.\\ S. 44−61 in: Frauen, Heiligkeit und Macht. Stuttgart 1994: J.B. Metzler. [[https://doi.org/10.1007/978-3-476-03500-4_3|DOI]] 
    * ''Alciati, Roberto''; ''Mariachiara Giorda''\\ //Possessions and asceticism: Melania the Younger and her slow way to Jerusalem.//\\ Zeitschrift für antikes Christentum 14.2 (2010) 425-444. [[https://doi.org/10.1515/zac.2010.21|DOI]]

→ **[[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|6./7. Jahrhundert]]**

  * zwischen **518/530** ''Theodosius'' 
  * Um **542/570** Die Mosaikkarte von Madaba zeigt Pilgerstätten im Heiligen Land, zwischen Libanon und Nildelta.
  * **570er** Dekade ''Anonymus von Piacenza''
  * ''Maraval Pierre''\\ //The Earliest Phase of Christian Pilgrimage in the Near East (before the [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7th]] Century)//.\\ Dumbarton Oaks Publications DOP 56 (2002) 63-73
  * **Um 635** etabliert sich der Islam als dritte monotheistische Religion im Heiligen Land. Ab dem 7. Jahrhundert war es vorbei mit dem gemeinsamen //mare nostrum//, denn durch die Ausbreitung des Islam wurde das westliche Mittelmeer für die christliche Seefahrt zunehmend unbefahrbar, da sie nicht einmal mehr eine Planke auf dem Meer treiben lassen konnten, wie ''Ibn Khaldun'' sagte ((zit. nach Fußnote 2 von ''Michael Sommer''\\ //Homo Mercator//\\ Handelsvölker und interkulturelle Netzwerke zwischen Orient und Okzident\\ in: Rollinger, Robert. 2010. Interkulturalität in der Alten [[wiki:welt|Welt]]: Vorderasien, Hellas, Ägypten und die vielfältigen Ebenen des Kontakts. Wiesbaden: Harrassowitz.)). Vorbei war es auch mit den massenhaften [[wiki:pilger|Pilger]]strömen, die über Byzanz zu den [[wiki:heilige_orte|heiligen Stätten]] im Raum Libanon-Syrien strömten.
  * zwischen **670 und 680** strandete ''Arculf'', ein fränkischer Bischof, auf der Rückfahrt aus dem Heiligen Land an der irischen Küste; seinen Bericht //De locis sanctis// veröffentlichte der Abt ''Adamnanus'' (Adamnani de locis sanctis libri tres). 

→ **[[wiki:reisegenerationen#9. und 10. Jahrhundert|9./10. Jahrhundert]]**\\ 
→ **[[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|11. Jahrhundert]]**

  * ''Gradenwitz, Peter''\\ //Das [[wiki:heilige_orte|Heilige Land]] in Augenzeugenberichten: aus Reiseberichten deutscher [[wiki:pilger|Pilger]], Kaufleute und [[wiki:abenteuer|Abenteurer]] vom [[wiki:reisegenerationen#9. und 10. Jahrhundert|10.]] bis zum [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]].//\\ Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1984.
  * ''Elisabeth M. Richenhagen''\\ //Schon stehen wir in Deinen Toren, Jerusalem. Pilgerwesen und Jerusalembild am Vorabend des Ersten Kreuzzuges//.\\ Universität Bonn (=Orbis Mediaevalis, 18) 448 S. Göttingen 2020: V&R unipress.
  * ''Wilkinson, John''\\ //Jerusalem Pilgrims before the Crusades//.\\ Warminster 1977.
  * Die Route von Budapest nach Konstantinopel wurde nach der Christianisierung Ungarns und nach der Jahrtausendwende zur Pilgerroute ins Heilige Land. Ab dem 16. Jahrhundert wurde sie als //Via traiana// bezeichnet, doch war sie im Mittelalter nur noch Relikt eines ursprünglichen römischen Straßennetzes auf dem Balkan (//Via militaris//), deren römische Achse (Via diagonalis) von Zagreb nach Konstantinopel führte.
    * ''Vanni, Fabrizio''\\ //[[wiki:overlanding|Overland]] [[wiki:imagination_und_anschauung#Balkan|Balkan]] [[wiki:routen|routes]] in the middle ages. Summary, with a special focus on cultural-political implications.//\\ [[https://web.archive.org/web/20140308155215/http://www.centrostudiromei.eu/pdf/Overland%20Balkan%20Routes.pdf|Online]] S. 125-144 in: Euangelia Chatzētryphōnos, (Hg.): Routes of faith in the medieval Mediterranean: history, monuments, people, pilgrimage perspectives : international symposium, Thessalonike 7-10/11/2007: proceedings. 2008 [[http://opac.regesta-imperii.de/id/1384711|Inhalt]] 
    * ''Mihailo Popović''\\ //Von Budapest nach Istanbul. Die Via Traiana im Spiegel der Reiseliteratur des 14. bis 16. Jahrhunderts.//\\ 223 S., Karten. 2. korr. A. Leipzig 2010: Eudora\\ [[http://www.kakanien.ac.at/mat/MPopovic1.pdf |Online]] Der Autor hat bis 1354 sämtliche Reiseberichte als Quellen herangezogen.
  * **1071** schlugen turksprachige (islamische) Seldschuken bei Manzikert die byzantinischen (christlichen) Truppen und gründeten das Sultanat der Rum-Seldschuken auf byzantinischem Boden.
  * um 1090−1130 ''Sigurd I.'', Sigurðr Jórsalafari, der Jerusalemfahrer (),\\ König von Norwegen und der Isle of Man
  * **1095/99** Die Kreuzzüge ins Heilige Land setzen ein (bis 1291) 
  * **1096** ''Peter der Einsiedler'' (um 1050 bis 1115) zog tausende Pilger an und führte sie auf dem "Volkskreuzzug" nach Anatolien und in den Tod. 

→ **[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12. Jahrhundert]]**

    * ''J. C. M. Laurent'' (Hg.)\\ //''Wilbrands von Oldenburg'' [1180–1233]\\ Reise nach Palaestina und Kleinasien lateinisch und deutsch mit erklärenden Anmerkungen und einer Biographie des Verfassers//.\\ Jahresbericht Johanneum Hamburg, 1858/59  Hamburg: T.G. Meissner, 1859\\ auch als: Peregrinatio. Reise nach Palaestina und Kleinasien. Wilbrandi de Aldenborch ... Peregrinatio
  * ''Wilkinson, John''\\ //Jerusalem Pilgrimage, 1099–1185//. London 1988
  * **[[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|11.]]−[[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14.]] Jahrhundert** ''Schmugge L.''\\ //Deutsche Pilger in Italien.//\\ S. S. 97–113 in: S. de Rachewitz, J. Riedmann (Hg.): Kommunikation und Mobilität im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter ]]. Begegnungen zwischen den Süden und der Mitte Europas ([[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|11.]]–[[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhundert]]) Sigmaringen 1995: Thorbecke.
  * ''Sigal, Pierre André''\\ //Le pèlerinage de Terre sainte aux **XIIe et XIIIe siècles**//. in: Rey-Delqué, Monique (Hg.), Les Croisades. L’Orient et l’ Occident d’ Urbain II à saint Louis, 1096–1270 (Catalogue d’ Exposition, Ensemble conventuel des Jacobins Toulouse 1997), Milan, Toulouse (Electa) 1997
  * um **1102** besuchte ''Sæwulf'', ein angelsächsischer Pilger,\\ das Heilige Land und berichtete davon in //Relatio de peregrinatione Saewulfi ad Hierosolymam et Terram Sanctam//.
  * **1140** [[wiki:mirabilia_urbis_romae|Mirabilia urbis Romae]]
  * **1155** Das //Leiðarvisir// von ''Nikúlas Bergsson'' (?-1259), Pilger & Abt, zeigt das Wegenetz der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem.
    * ''Eriksen, Stefka G.''\ //Physical and Spiritual Travel across the Christian Storyworld//.\\ Leiðarvísir, an Old Norse Itinerary to Jerusalem.\\ S. 219-243 in: Kristin B. Aavitsland, Line M. Bonde: Tracing the Jerusalem Code. Band 1 The Holy City : Christian cultures in Medieval Scandinavia (ca. 1100-1536) Berlin Boston De Gruyter 2020
    * ''Gelsinger, B. E.''\\ //The Mediterranean Voyage of a [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|Twelfth-Century ]]Icelander.//\\ The Mariner's Mirror, 58.2 (1972) 155–165. doi:10.1080/00253359.1972.10658648
    * ''Hill, Joyce''\\ //From Rome to Jerusalem. An Icelandic Itinerary of the Mid-Twelfth Century.//\\ In: The Harvard Theological Review 76.2 (1983) 175–203.
    * ''Holtzhauer, Sebastian''\\ (2016). //Einleitung zum Itinerar des Abtes Nikulás Bergsson.// [[http://www.nikulas.ds.uni-tuebingen.de/omeka/neatline/fullscreen/itinerar-nikulas|Onlineangebot]] mit Karte der Reiseroute, Originaltext, Übersetzung, Einleitung.  In: Von Island Nach Jerusalem - Eine annotierte Webedition des Itinerars des Abtes Nikulás. [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:384-opus4-684276|NBN]] .
    * ''Waßenhoven, Dominik''\\ //»Dort ist die Mitte der Welt«. Ein isländischer Pilgerführer des 12. Jahrhunderts.//\\ In: Gestiftete Zukunft im mittelalterlichen Europa. Festschrift für Michael Borgolte zum 60. Geburtstag. Hrsg. von Wolfgang Huschner und Frank Rexroth. Berlin 2008, S. 29–61.
    * ''Shafer, John Douglas''\\ //Journeys to Rome and Jerusalem in Old Norse-Icelandic Sagas.//\\ In: Linguistica e Filologia 31 (2011) 7–35.
  * **1173** //Libellus de locis sanctis// (Pilgerführer)
  * zwischen **1160 und 1170** ''Johannes von Würzburg''\\

→ **[[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhundert]]**\\ 
→ **[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|15. Jahrhundert]]**

  * **1327, 1330** ''Röhricht, Reinhold''\\ //''Antonius de Cremona'', Itinerarium Ad Sepulerum Domini (1327, 1330)//\\ Zeitschrift Des Deutschen Palästina-Vereins (1878−1945). 13 (1890): 153−174. [[http://www.jstor.org/stable/27928564.|Online]]\\ Der Minoritenmönch reiste zwei Mal von Famagusta ins Heilige Land, einmal bis Ägypten.
  * ''Herz R.'', ''Huschebett D.'', ''Sczesny F.''\\ //Fünf Palästina-Pilgerberichte aus dem **[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|15. Jahrhundert]]**//.\\ (= Wissensliteratur im Mittelalter, 33). XXI, 329 S. Wiesbaden 1998: Reichert. [[https://d-nb.info/954728718/04|Inhalt]]
    * zwischen **1373 und 1426** Österreichischer ''Anonymus'': //Geschrift und Weisung für die Fahrt zum Heiligen Grab//
    * zwischen **1411 und 1458** Bairischer ''Anonymus'': //Von der Gestalt des Heiligen Grabes zu Jerusalem und des Heiligen Landes darum//
    * zwischen **1440 und 1461/62** ''Girnand von Schwalbach'': //Reise zum Heiligen Grab//
    * nach **1442** Rheinfränkischer ''Anonymus'': //Fahrt zum Heiligen Grab//
    * zwischen **1461 und 1470** ''Hans Koppler'': //Rais in das heilig Land//
  *  **1435 ** Osmanen erobern Konstantinopel > Der Pilgerweg ins Heilige Land ist versperrt. 
  * ''Mats Homann''\\ //Spirituelles Erleben im Angesicht der heyden//.\\ Die [[wiki:wahrnehmung|Wahrnehmung]] des Heiligen Landes und seiner muslimischen Umwelt in der\\ //Peregrinatio in terram sanctam// ((Frühneuhochdeutscher Text  und Übersetzung. Isolde Mozer (Hg.). Berlin/New York 2010)) ''Bernhards von Breydenbach'' [**um 1440−1497**] und im //Schleiertüchlein// ''Hermanns von Sachsenheim'' [ **1366 /1369−1458**]\\ in: Sarnowsky, Jürgen: Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 213−244
  * ''Felix Fabri'' (um **1438−1502**)\\ ''Reichert, Folker'' u.a. (Hg.)\\ //Die [[wiki:welt|Welt]] des Frater Felix Fabri//.\\ Reisen ins Heilige Land **1480 und 1483/84** .\\ VI, 286 S., Weißenhorn 2018: Anton H. Konrad\\ mit zahlreichen Beiträgen sowie Personen-, Orts- und Sachregister
    * ''Beebe, Kathryne''\\ //Pilgrim and preacher//\\ the audiences and observant spirituality of ''Friar Felix Fabri'' (1437/8−1502).\\ Oxford 2014: Oxford University Press.
    * ''Beebe, Kathryne''\\ //Reading Mental Pilgrimage in Context: The Imaginary Pilgrims and Real Travels of Felix Fabri's 'Die Sionpilger.'//\\ Essays in Medieval Studies 25 (2008) 39−70.
    * ''Schulz, Ilse''\\ //[[wiki:frauen_unterwegs|Frauen]] und Pilgerinnen im Werk von ''Felix Fabri'' 1441−1502.//\\ Begegnungen im Abend- und im Morgenland.\\ 72 S. Sigmaringen 2007: Thorbecke/Süddt. Verl.-Ges. Ulm.
  * ''Polak, Lucie''\\ //Un Récit de pèlerinage de 1488−1489.//\\ Le Moyen Age: Revue d'histoire et de philologie 87 (1981) 71−88.
  * ''Chareyron, Nicole''\\ //Ambiguïtés du terme voyage dans les récits de pélerins des XIVe et XVe siècles.//\\ Recherches et travaux 55 (1998) 87−96.
  * ''Utterback, Kristine T.''\\ //Pirates and Pilgrims on the Late-Medieval Journey to Jerusalem.//\\ Medieval Perspectives 12 (1997) 123−133

→ **[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|frühe Neuzeit]]**

  * //Unterwegs auf [[wiki:pilgerwege|Pilgerstraßen]]. [[wiki:pilger|Pilger]] aus dem polnischen und deutschen Raum im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|Spätmittelalter ]] und in der [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|Frühen Neuzeit]].//\\ Bulletin der Polnischen Historischen Mission. mit umfangreicher Bibliographie  Biuletyn Polskiej Misji Historycznej, 10 (2015) [[ https://doi.org/10.12775/BPMH.2015.001 |DOI]], [[https://apcz.umk.pl/BPMH/issue/view/662 |Online]]. Inhalt u.a.: 
    * Maria Starnawska\\ Wallfahrer und Wallfahrten in der Kritik der Aufklärung. Beispiele aus Süddeutschland
    * Wolfgang Wüst\\ Wallfahrten der Bürger aus den großen preußischen Städten im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter ]] und an der Schwelle zur Neuzeit
    * Janusz Tandecki\\ Die Praxis des Pilgerns um [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|1500]] anhand von Hildesheimer Quellen
    * Peter Müller\\ Wallfahrten im Bistum und Hochstift Würzburg im Zeitalter von Konfessionalismus und Aufklärung (ca. [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|1600]]–[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|1803]]). Zur Ambivalenz katholischer Frömmigkeitsgestaltung in der Frühen Neuzeit
    * Winfried Romberg\\ Die Wallfahrten des polnischen Adels zu [[wiki:heilige_orte|heiligen Orten]] im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17.]] und [[wiki:reisegenerationen#18. Jahrhundert|18. Jahrhundert]]
    * Tomasz Ciesielski, Mariusz Sawicki\\ Bewaffnete Pilgerfahrt. Die Preußenreise ''Herzog Leopolds III.'' von Österreich (**1372**)
    * Philipp Plattner\\ Wallfahrten. Fürsten aus der Piasten-Dynastie im Mittelalter
    * Krzysztof Ratajczak\\ ''Herzog Ludwig II. von Brieg'' (**1384–1436**). Pilger – Herrscher – Bankrotteur
    * Marcin Böhm\\ Der Bischof als Pilger. Einige Bemerkungen zu den Wallfahrten der Bischöfe aus dem spätmittelalterlichen Polen und Deutschland
    * Leszek Zygner\\ Der älteste Bericht eines polnischen Pilgers über seine Reise ins Heilige Land: das [[wiki:itinerar|Itinerarium]] von ''Jan Amor Tarnowski'' (**1488–1561**)
    * Adam Krawiec\\ Von der Ostsee nach Thann im Oberelsass. Die Wallfahrt der Seeländer zum ''Heiligen Theobald'' im Spätmittelalter
    * Andreas Röpcke\\ Wahrnehmung und Deutung des [[wiki:der_fremde|Fremden]] im Jerusalempilgerbericht ''Hans Bernhard von Eptingens'' aus dem Jahre **1460**
    * Julian Happes\\ Stürme – Enge – Langeweile. Bemerkungen zum Alltag auf venezianischen Pilger-Galeeren im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|15. Jahrhundert]]
    * Markus J. Stich\\ Mittelalterliches Rom in Polen. Ablässe der Kirchenstadt [Rom] und die Jubiläen-Ablässe im mittelalterlichen Polen
    * Wiktor Szymborski\\ Bitt-, Dank- und Bußwallfahrten in den //Annnales seu Cronicae incliti Regni Poloniae// von ''Jan Długosz'' (1415–1480)
  * ''O'Donnell, Paris''\\ //Pilgrimage or 'Anti-Pilgrimage'? Uses of Mementos and Relics in English and Scottish Narratives of Travel to Jerusalem, 1596-1632.//\\ Studies in Travel Writing 13.2 (2009) 125–139.
  * ''Verhoeven, Gerrit''\\ //Calvinist Pilgrimages and Popish Encounters: Religious Identity and Sacred Space on the Dutch Grand Tour (1598−1685).//\\ Journal of Social History 43.3 (2010) 615−634.

===== Durch Europa ans Ende der Welt: Jakobspilger & Jakobswege =====

  * ''Herbers K.'', ''Plötz R.''\\ //Nach Santiago zogen sie. Berichte von Pilgerfahrten ans „[[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt]]”//.\\ 397 S. München 1996: Deutscher Taschenbuch-Verlag. 

  * ''Rucquoi, Adeline''\\ //Das Apostelgrab am westlichen Ende Europas.//\\ Die Auffindung der Jakobus-Reliquien und die Anfänge der Wallfahrt.\\ Welt und Umwelt der Bibel 33.3 (2004) 22-29.
  * ab **997** **Camino de Santiago**, europäische Jakobswege\\ > Grab des Apostels Jakob; [[wiki:peregrinatio_propter_deum|peregrinatio apostolorum]]\\ > [[wiki:kap|Kap]] Finisterre, das »[[wiki:world_s_end|Ende der Welt]]« (lat. finis terra, port. Cabo fisterra)
  * Ab 1179 (?) das Heilige Compostelanische Jahr (spanisch Año Santo Compostelano, Año Santo Jacobeo), sicher seit dem 15. Jahrhundert mit verstärktem Pilgerstrom: 1428, 1434, 1445, 1479 - immer, wenn der Geburtstag (25. Juli) des Heiligen auf einen Sonntag fiel.
    * ''Luis Vázquez de Parga'' etal.\\ //Las peregrinaciones a Santiago de Compostela//.\\ Madrid, 1948-49. Nachdruck 1998\\ T. 1. Introducción. Desarrollo de la peregrinación; los peregrinos. Organización de la peregrinación. Las consecuencias sociales y culturales de la peregrinación.\\ T. 2. Los caminos de Compostela.\\ T. 3. Apéndice, bibliografía (p. 167-194) índices y láminas. 
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