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--- wiki:pilgerwege [2025/02/11 16:00] – norbert
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 Voraussetzung für Pilgerwege sind Kultstätten, die zum Ziel der [[wiki:pilger|Pilger]] werden können. Die ältesten christlichen Kultstätten sind Orte der Bibel wie der Berg Sinai, der Felsendom in Jerusalem oder die Apostelgräber, etwa in Rom und Santiago de Compostela. Kultstätten entstanden aus [[wiki:heilige_orte|Heiligen Orten]], deren besondere Eigenschaften sie aus der umgebenden [[wiki:landschaft|Landschaft]] hervorhoben, oft Berggipfel, Quellen, Höhlen und lassen dabei ältere, heidnische Wurzeln erahnen.
-Pilgerziele erzeugen ein Wegenetz, das je nach Anziehungskraft regional, überregional oder kontinental sein kann wie etwa die Jakobswege nach Santiago de Compostela. Mittelalterliche Pilgerwege in [[wiki:europa|Europa]] lassen sich rekonstruieren durch archäologische Funde von [[wiki:pilgerzeichen|Pilgerzeichen]], die für ein Pilgerziel spezifisch waren, und die an der [[wiki:reisekleidung|Kleidung]] getragen (und verloren) wurden. Diese Wegenetze können sich verändern:
-  * Die Route von Budapest nach Konstantinopel wurde nach der Christianisierung Ungarns und nach der Jahrtausendwende zur Pilgerroute ins Heilige Land. Ab dem 16. Jahrhundert wurde sie als //Via traiana// bezeichnet, doch war sie im Mittelalter nur noch Relikt eines ursprünglichen römischen Straßennetzes auf dem Balkan (//Via militaris//), deren römische Achse (Via diagonalis) von Zagreb nach Konstantinopel führte.
-  * 1155 schrieb ''Nikúlas Bergsson'', Pilger & Abt, das Buch //Leiðarvisir//, das Wegenetz der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem beschreibend.
-  * Die Pilgerziele am östlichen Mittelmeer wurden durch die Ausbreitung des Islam bis hin zur Eroberung Konstantinopel im [[wiki:unterwegs_im_15._jahrhundert|15. Jahrhundert]] zunehmend unerreichbar.
 Als europaweite Wege des Glaubens (paths of faith) sind besonders bekannt
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   * Jakobswege: Camino de Santiago (de Compostela)
   * die Nidarosvegen nach Trondheim zum Nidarosdom: Olavsvegen, Romerikeweg u.a.
+Pilgerziele erzeugen ein Wegenetz, das je nach Anziehungskraft regional, überregional oder kontinental sein kann wie etwa die Jakobswege nach Santiago de Compostela. Mittelalterliche Pilgerwege in [[wiki:europa|Europa]] lassen sich rekonstruieren durch archäologische Funde von [[wiki:pilgerzeichen|Pilgerzeichen]], die für ein Pilgerziel spezifisch waren, und die an der [[wiki:reisekleidung|Kleidung]] getragen (und verloren) wurden. Diese Wegenetze können sich verändern:
+  * Die Route von Budapest nach Konstantinopel wurde nach der Christianisierung Ungarns und nach der Jahrtausendwende zur Pilgerroute ins Heilige Land. Ab dem 16. Jahrhundert wurde sie als //Via traiana// bezeichnet, doch war sie im Mittelalter nur noch Relikt eines ursprünglichen römischen Straßennetzes auf dem Balkan (//Via militaris//), deren römische Achse (Via diagonalis) von Zagreb nach Konstantinopel führte.
+  * 1155 schrieb ''Nikúlas Bergsson'', Pilger & Abt, das Buch //Leiðarvisir//, das Wegenetz der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem beschreibend.
+  * Die Pilgerziele am östlichen Mittelmeer wurden durch die Ausbreitung des Islam bis hin zur Eroberung Konstantinopel im [[wiki:unterwegs_im_15._jahrhundert|15. Jahrhundert]] zunehmend unerreichbar.
 ==== Jakobswege ====
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   * ''Lozzi Gallo, Lorenzo''\\ //Venetian trafego and the routes of the German travellers to Jerusalem in the late Middle Ages//\\ S. 139-148 in: Trono, Anna  (Hg.): Cultural heritage for the sustainable development of Mediterranean countries. Galatina 2015
   * ''Ravid, Benjamin C. I.''\\ //Christian Travelers in the Ghetto of Venice: Some Preliminary Observations//\\  S. 111-150 in: derselbe: Studies on the Jews of Venice. Aldershot 2003
+  * ''Di Stefano, Laura Grazia''\\ //How to be a Time Traveller: Exploring Venice with a Fifteenth-Century [[wiki:zeitleiste_pilgerfahrten|Pilgrimage Guide]]//\\ S. 171-190 in: Jones, Chris; Kostick, Conor; Oschema, Klaus (Hg.): Making the Medieval Relevant: How Medievalists Are Revolutionising the Present. Berlin 2020
 ==== Literatur ====
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   * ''Davids, A.J.M.''\\ //Routes of Pilgrimage//\\ S. 81-101 in:  K. Ciggaar, A. Davids and H. Teule (Hg.): East and West in the Crusader States: Context Contacts-Confrontations, Leuven 1996: Uitgeverij Peters.
   * ''Denke, Andrea''\\ //Venedig als Station und Erlebnis auf den Reisen der Jerusalempilger im späten Mittelalter//.\\ Magisterarbeit Univ. Stuttgart 1997 (="da ist der Schatz der Welt") (= Historegio, 4) 257 S. Remshalden 2001: Hennecke.
+  * ''Faričić, Josip''\\ //The Significance of the Croatian Coastline in the Network of European Pilgrim Routes//\\ S. 25-47 in: Katić M., T. Klarin, M. McDonald (Hg.): Pilgrimage and Sacred Places in Southeast Europe: History, Religious – Tourism and Contemporary Trends, Berlin 2014: LIT.
   * ''Ulrike Kindl''\\ //Weg und Bewegung. Römerstraßen, Pilgerwege, Autobahnen: eine etwas andere Reise nach Rom.//\\ S. 91--105 in: Weg und Bewegung : medieval and modern encounters. Festschrift in honour of Timothy R. Jackson and Gilbert J. Carr. 214 S. Konstanz 2008: Hartung Gorre. [[https://iris.unive.it/bitstream/10278/20256/1/2008_kindl_Romreise.pdf|Online]]
   * ''Külzer, Andreas''\\ //Pilgerwege und Kultorte im östlichen [[wiki:mediterraneum|Mittelmeerraum]].//\\ Das [[wiki:ozeane|Meer]] und seine Heiligen: zum Einfluß naturräumlicher und geopolitischer Realitäten auf byzantinische Pilgerstätten.\\ in:  Das Meer und seine Heiligen, S. 177-204. [[https://doi.org/10.30965/9783657785216_011|Online]]