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--- wiki:liste_raumvorstellungen [2023/12/15 15:13] – [Der konstruierte Raum] norbert
+++ wiki:liste_raumvorstellungen [2024/03/29 17:04] (aktuell) – [Standpunkte des Menschen im Raum] norbert
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 Im Gilgamesch-Epos, der ältesten Dichtung der Menschheit, besteht der Held insbesondere den Kampf gegen die Natur. Sein Ziel ist es, alle Weltgegenden zu durchqueren, nach dem Leben suchend dort, wo noch nie ein Mensch gegangen ist. Weil er dabei in immer neue Räume vordringt, muss er Pässe über Berge öffnen, Brunnen graben, die Eingänge des Waldes finden, den Ozean überqueren.
+  * **[[wiki:Natur|Natur]]**
   * **[[wiki:gelaende|Gelände]]**: Festland im Unterschied zu Gewässern
     * //Land// aus ie. *lendh- 'freies Land, Heide, Steppe' > [[wiki:weites_land|Weites Land]]
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+  * ''Bönisch-Brednich, Brigitte''\\ //Die Quelle und das Feld? Zum Gebrauch von Metaphern in der heutigen Volkskunde.//\\ S. 373–386 in: ''Rolf Wilhelm Brednich'', ''Heinz Schmitt'' (Hg.)\\ //Symbole. Zur Bedeutung der Zeichen in der Kultur.//\\ 30. Deutscher Volkskundekongreß in Karlsruhe vom 25. bis 29. September 1995. Münster 1997: Waxmann
   * ''Gregorius, Adolf''\\ //Der Name ''Wöste''. Ein Beitrag zur Ortsnamenkunde.//\\ Westfälische Zeitschrift 91 (1935) 280-302, [[https://www.lwl.org/westfaelische-geschichte/txt/wz-9742.pdf|Online]]\\ Eine ausführliche Untersuchung der Begriffe Wald, wild und wüst, öd (Einöde) mit deren Bezügen zu Dickicht, lateinischem vasta, deserta (gr. eremos) im Zusammenhang mit herrenlos, unbewohnt, verlassen, vasta solitudo `herrenloser großer Wald´.
+  * ''Jacob Grimm''\\ //Irmenstrasse und Irmensäule: eine mythologische Abhandlung.//\\ 65, 1 S. , 1 Bl. Wien 1815: Mayer. [[https://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/42003371.html|Online]]\\ Grimm erschließt ausgehend von der Milchstraße, mythologische Quellen heranziehend und etymologisch deutend, die Begriffe [[wiki:pfad|Pfad]], [[wiki:bahn|Bahn]], [[wiki:weg|Weg]], [[wiki:strasse|Straße]] sowie Erde, [[wiki:gehen|Gang]], [[wiki:wagenbau|Wagen]], brechen (> [[wiki:routen|Route]]), legen (Bett, Lager), weit /breit und deren Verknüpfung mit den vier alten englischen Königsstraßen (Fosse, Hikenildestrate (Icknield Street), Herningestrate (Ermine Street), Watlingstrate (Watling Street), der schwedischen Eriksgata, Heerstraßen, Diotsweg (allamannavegr), den Reichsstraßen. Die Zusammenhänge und Schlussfolgerungen sind gleichwohl zu prüfen.
   * ''Günther, A.''\\ //Gebirge, Flüsse, Wüsten, Wälder: [[wiki:grenze|Grenzen]] oder [[wiki:uebergang|Verbindungen]]//\\ in: Comité International des Sciences Historiques, Rapports I,\\ Stuttgart 1985, S. 315-317
   *  ''Lindemann, Uwe''\\ //Die Wüste. Terra incognita. Erlebnis. Symbol. Eine Genealogie der abendländischen Wüstenvorstellungen in der Literatur von der Antike bis zur Gegenwart.//\\ Zugl.: Bochum, Univ., Diss., 1998, 450 S. Heidelberg 2000: Winter
-  * ''Hans Mortensen''\\ //Die landschaftliche Bedeutung der Ausdrücke Wildnis, Wald, Heide, Feld usw. in den Quellen  des deutschen Nordostens//\\ S. 127–42 in: Herbert Knothe: Vom deutschen Osten. Max Friederichsen zum 60. Geburtstag. Breslau 1934: Marcus.
+  * ''Hans Mortensen''\\ //Die landschaftliche Bedeutung der Ausdrücke [[wiki:Wildnis|Wildnis]], Wald, Heide, Feld usw. in den Quellen  des deutschen Nordostens//\\ S. 127–42 in: Herbert Knothe: Vom deutschen Osten. Max Friederichsen zum 60. Geburtstag. Breslau 1934: Marcus.
-  *  ''Bönisch-Brednich, Brigitte''\\ //Die Quelle und das Feld? Zum Gebrauch von Metaphern in der heutigen Volkskunde.//\\ S. 373–386 in: ''Rolf Wilhelm Brednich'', ''Heinz Schmitt'' (Hg.)\\ //Symbole. Zur Bedeutung der Zeichen in der Kultur.//\\ 30. Deutscher Volkskundekongreß in Karlsruhe vom 25. bis 29. September 1995. Münster 1997: Waxmann
+  * ''Tuan, Yi-Fu''\\ //Landscapes of [[wiki:angst|Fear]].//\\ 262 S. New York 1979: Pantheon; Oxford 1980: Blackwell. Inhalt u.a.:
+    * Fear of nature: great hunters and [[wiki:pionier|pioneer]] farmers
+    * Natural calamities and famines
+    * Violence and fear in the countryside
+  * ''Waldstätten, Johann, Baron von''\\ //Die Terrainlehre.//\\ 201 S. Wien 1874: L.W. Seidel.
 ==== Natürliche Übergänge ====
   * **Furt**\\ Durchgang gegen Widerstand (lat. per, jedoch: transitus)
+  * **Gestade**\\ das Feststehende, Festland, der Rand des Landes im Wasser
+    * Küste, Ufer, [[wiki:strand|Strand]] < [[wiki:land_in_sicht|Land in Sicht]]
   * **[[wiki:alpenpaesse|Pass]]**\\ [[wiki:uebergang|Übergang]] (lat. trans, transmigratio)
   * **Saum**\\ Übergang zwischen Wald und Feld, Wiese und Bach, ...
   * ''Roland Wenzlhuemer ''\\ //Transiterfahrungen in einer vernetzten Welt.//\\ Ruperto Carola 9 (2016): Stop & Go  [[https://doi.org/10.17885/heiup.ruca.2016.9.23607 |DOI]], [[https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/rupertocarola/article/view/23607/17333|Online]]
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   * **Eiland**, [[wiki:inseln|Insel]]\\ umgeben von Wasser
   * **[[wiki:Kap|Kap]]**\\ geographisch nicht eindeutig abgrenzbar von Landspitze (Ort) und Halbinsel
-  * **Gestade**
-    * Küste, Ufer, [[wiki:strand|Strand]] < [[wiki:land_in_sicht|Land in Sicht]]
   * **Oase**\\ umgeben von der Leere/Öde (Rub al-Chali arabisch Leeres Viertel'), Gegenteil zu > Ort; aus altägyptisch wḥ3.t `Kochkessel´,
   * **Ort**\\ als Spitze eines Landstücks, umgeben von Wasser > [[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt]]
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   * ''Eisel, Ulrich''\\ //Konkreter Mensch im konkreten Raum. [[wiki:einzelne|Individuelle Eigenart]] als Prinzip objektiver Geltung//.\\ S. 197–210 in: H.-D. Schultz: Arbeitsberichte Geographisches Institut, Humboldt-Universität zu Berlin, 100. [[https://ueisel.de/fileadmin/dokumente/eisel/Konkreter_Mensch_in_konkreter_Natur/Eisel_Konkreter_Mensch_im_konkreten_Raum__umformatiert_.pdf|Online]]
   * ''Eisel, Ulrich''\\ //[[wiki:weltbuerger|Weltbürger]] und Einheimischer. Naturerfahrung und Identität.//\\ S. 135-146 in: Poser, H., Reuer, B. [Hg.]: Bildung Identität Religion. Fragen zum Wesen des Menschen. Berlin 2004.
+  * ''Carter, Erica''; ''Donald, James''; ''Squires, Judith'' (Hg.):\\ //Space and Place: Theories of Identity and Location//. 399 S. London 1993: Lawrence & Wishart.
 ==== Sehen: Das Herstellen des Raumes ====
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       * ''Harald Schmiderer''\\ //Zum Chronotopos der kollabierenden Ränder.\\ Die Topologie des Abenteuers bei Christoph Ransmayr//.\\ Literaturstraße. Chinesisch-deutsche Zeitschrift für Sprach- und Literaturwissenschaft 16 (2015) 93–104. [[https://doi.org/10.11588/litst.2015.0.44461|DOI]]
     * ''Reiling, L. M.''\\ //Raumerfahrung zwischen Dorf, Sanatorium und Schneelandschaft.\\ Grenzüberschreitungen in ''Adalbert Stifters'' Bergkristall und ''Thomas Manns'' Der Zauberberg.//\\ New German Review: A Journal of Germanic Studies, 26 (1) (2014) 47–73. [[https://escholarship.org/uc/item/96r8v804|Online]]
-  * ''Aurel Schmidt''\\ //Reisen. Raum. Körper. Deplazierungen am Ende bzw. am Anfang des Millenniums oder: Die Reise bin Ich//.\\ in: ''Paolo Bianchi'' (Hg.): //Ankommen - Hiersein - Weggehen.//\\ Köln 1997: Kunstforum International 136.
-  *  ''Eder, Walter''\\ //Zu Hause in der Fremde? Der Verlust der Raumerfahrung als Verlust des Erfahrungsraums beim Reisen.//\\ S.158-172 in: Schäffter, Ortfried (Hrsg.): Das Fremde. Erfahrungsmöglichkeiten zwischen Faszination und Bedrohung. Opladen 1991: Westdeutscher Verlag.
 === Versteckt – Verirrt – Verschollen. Reisen und Nichtwissen ===
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 Tröstlicher als das Nichts und hoffnungsvoller als das Chaos sind Vorstellungen über unbekannte Räume. Manche davon sind als [[wiki:gefluegelte_worte|Geflügelte Worte]] in die Umgangssprache eingegangen:
   * **Anabasis**: Von der Küste ([[wiki:strand|Strand]]) ins [[wiki:hinterland|Hinterland]]
+  * [[wiki:Arctic Sublime|Arctic Sublime]]
   * [[wiki:der_dritte_pol|Der dritte Pol]]
   * [[wiki:heilige_orte|Heilige Orte]]
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   * ''Marchal, Guy P.''\\ //[[wiki:grenze|Grenzen]] und [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] (11.-20.Jh.)//\\ Zürich 1996
-==== Standpunkte: Der Mensch im Raum ====
+===== Standpunkte des Menschen im Raum =====
+Die Vorstellung des Raumes zerfällt für Sesshafte in den bekannten, befriedeten (umzäunten) Raum und in die [[wiki:wildnis|Wildnis]]; der [[wiki:einzelne|Einzelne]] verlässt die Gemeinschaft ohne die Bindung an sie aufzugeben. Hier ist [[wiki:oikumene|Oikumene]], dort ist es öd und wüst, eben (menschen-)leer, ungeachtet der Landschaftsform als Wüste, Wald, [[wiki:bush|Busch]], Berge, [[wiki:ozeane|Ozean]].
+==== Punkte & Richtungen ====
-=== Punkte & Richtungen ===
   * [[wiki:orientierung#Richtung und Himmelsrichtungen|Himmelsrichtungen]] > Sonnenaufgang & -untergang > [[wiki:orientierung|Orientierung]]
   * **Ultima Thule** (lat.)\\ Extrempunkt, ursprünglch 'nördlichste Lage', als  [[wiki:inseln|Insel]] oder auf dem Festland'
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   * **Zipfelpunkte**\\ äußerste Orte (Singularitäten) am Rand
-=== Ränder ===
+==== Ränder ====
   * **Finis terra**\\ `[[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt´]], mit der doppelten Bedeutung von `Ende´ als //finis// auch `Endzweck, letzte Ursache´ und //terminus// `Grenze´
-  * **Gestade**\\ das Feststehende, Festland, der Rand des Landes im Wasser
   * [[wiki:hinterwaeldler|Hinterland]] (engl. [[wiki:boondock|Boondock]])
   * **Peripherie**\\ `sich herumbewegen´von altgriechisch periphéresthai περιφέρεσθαι > [[wiki:einzelne|Einzelne]] im Zentrum > Umland, Randland und Randzone
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   * ''Werner Stegmaier''\\ //[[wiki:orientierung|Orientierung]] nach Zentrum und Peripherie//.\\ S. 25-35 in: Bernfried Lichtnau (Hg.): Bildende Kunst in Mecklenburg und Pommern von 1880 bis 1950. Berlin 2011: Lukas
-=== Räume ===
+==== Räume ====
-  * [[wiki:Diaspora|Diaspora]] im Unterschied zu Heimat und [[wiki:heimatlos|Heimatlosigkeit]]
-  * [[wiki:overlander|Oberland]] im Gegensatz zu Niederland
+  * [[wiki:Diaspora|Diaspora]]\\ im Unterschied zu Heimat und [[wiki:heimatlos|Heimatlosigkeit]]
-  * [[wiki:oikumene|Oikumene]] (griech.) von Menschen `bewohntes Land´ im Gegensatz zu Wildnis oder von Barbaren bewohntes Land
+  * [[wiki:overlander|Oberland]]\\ im Gegensatz zu Niederland
-  * **Terra deserta** (lat.) `wüstes Land, Ödland´ < Wöste
+  * [[wiki:oikumene|Oikumene]] (griech.)\\ von Menschen `bewohntes Land´ im Gegensatz zur Wildnis oder zu von Barbaren bewohntem Land
-  * [[wiki:terra_incognita|Terra incognita]] (lat.): `unbekanntes Land´
+  * **Terra deserta** (lat.)\\ `wüstes Land, Ödland´ < Wöste
-  * **Terra nova** (lat.) `Neuland´
+  * **Terra nova** (lat.)\\ `Neuland´
-  * [[wiki:terrae_nullius|Terra nullius]] (lat.) `[[wiki:niemandsland|Niemandsland]]´
+  * [[wiki:terrae_nullius|Terra nullius]] (lat.)\\ `[[wiki:niemandsland|Niemandsland]]´
-  * [[wiki:territorien|Territorium]] <> [[wiki:staaten|Staaten]]
+  * [[wiki:territorien|Territorium]]\\ > [[wiki:staaten|Staaten]]
   * **Unland**
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   * **Sphären** & Zonen: Boreal, Gemäßigt, Subtropen, Tropen,
 ==== Artefakte von Raummodellen ====
 »Weiße Flecken« erscheinen als Artefakt der [[wiki:kartographie|Kartographie]], wenn durch sie Räume als Konstrukt des Modells entstehen, über die man nichts weiß.
   * [[wiki:antipoden|Antipoden]]
   * **[[wiki:terra_australis|Terra australis]]** (lat.) ((postuliert von Claudius Ptolemäus (100–175) in //Geographike Hyphegesis//)) `[[wiki:suedkontinent|Südland]]´ > [[wiki:antarktis|Antarktis]]
+  * [[wiki:terra_incognita|Terra incognita]] (lat.)\\ `unbekanntes Land´
   * **Übersee**\\ overseas (engl.), outremer (frz.), ultramar (span.)
   * [[wiki:weisse_flecken|Weiße Flecken]] > Hic sunt leones (lat.) `Hier sind Löwen´
-  * **Zone**
   * ''Merriman, Peter''\\ //Mobility, space, and culture.//\\ 214 S. New York, NY 2012: Routledge.
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 ===== Mundus est fabula =====
-Den Raum zu erleben setzt [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] voraus, also immer wieder einen neuen [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] aus dem vertrauten Raum mit immer neuen [[wiki:uebergang|Übergängen]] durch den [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] als `[[wiki:trickster#Der Trickster als der Dritte|das Dritte]]´ bis ans (vermeintliche) [[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt]] im Zustand des [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Seins]]. Raumvorstellungen sind daher Teil des Handlungsablaufes »[[wiki:navigation|Navigation]]« und stehen dabei in unmittelbarem Austausch mit [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] und [[wiki:orientierung|Orientierung]]. Am erfolgreichen Ende stehen die Erkenntnis: //Ich weiß, wo ich bin// (cogito ubi sum) und die [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeit]], darüber mit anderen zu kommunizieren.
+Den Raum zu erleben setzt [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] voraus, also immer wieder einen neuen [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] aus dem vertrauten Raum mit immer neuen [[wiki:uebergang|Übergängen]] durch den [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] als `[[wiki:trickster#Der Trickster als der Dritte|das Dritte]]´ bis ans (vermeintliche) [[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt]] im Zustand des [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Seins]]. Raumvorstellungen sind daher Teil des [[wiki:soziotechnisches_handlungssystem|(soziotechnischen) Handlungssystems]] »[[wiki:navigation|Navigation]]« und stehen dabei in unmittelbarem Austausch mit [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] und [[wiki:orientierung|Orientierung]]. Am erfolgreichen Ende stehen die Erkenntnis: //Ich weiß, wo ich bin// (cogito ubi sum) und die [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeit]], darüber mit anderen zu kommunizieren.
   * ''Anja Ulrike Augustin''\\ //»Norden, Suden, Osten, Wester «. Länder und Bewohner der Heidenwelt in deutschen Romanen und Epen des 12. bis 14. Jahrhunderts: Rolandslied, Herzog Ernst, Parzival, Willehalm, Reinfried von Braunschweig, Wilhelm von Österreich.//\\ Diss. [[https://opus.bibliothek.uni-wuerzburg.de/files/10914/Augustin_Anja_Ulrike_Heidenwelt.1.pdf|Band 1]] 677 S., [[https://opus.bibliothek.uni-wuerzburg.de/files/10914/Augustin_Anja_Ulrike_Heidenwelt.2.pdf|Band 2]]: 710 S. bei Horst Brunner. Würzburg 2014.
   * ''Alex Bellemare''\\ //Mundus est fabula. L’imaginaire géographique dans la fiction utopique (XVII e -XVIIIe siècles)//\\ Diss. XIII, 572 S. Bibl. 530–572 Paris 2017: Université Sorbonne Nouvelle [[https://dam-oclc.bac-lac.gc.ca/eng/4e52b8b1-9ba5-4d67-8ad8-921fa008e7ed|Online]].\\ »Mundus est fabula« (Das Motto von ''Descartes'' auf seinem [[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Utrecht_Weenix_Descartes.JPG|Porträt von Weenix]]) verweist auf den Zweifel daran, wie Welt wirklich ist. Auszug aus dem englischen //abstract//: »the texts we analyze address the links between travel and language, territory and society, mobility and subjectivity« ... through five modes ... naming ... describing ... constructing   ... territorialize ... imaging.
-  * ''Hard, G.''\\ //Der Raum, einmal systemtheoretisch gesehen.//\\ Geographica Helvetica 41.2 (1986) 77-83 [[https://doi.org/10.5194/gh-41-77-1986|Online]]\\ Mit Verweis auf:
+  *  ''Eder, Walter''\\ //Zu Hause in der Fremde? Der Verlust der Raumerfahrung als Verlust des Erfahrungsraums beim Reisen.//\\ S.158-172 in: Schäffter, Ortfried (Hrsg.): Das Fremde. Erfahrungsmöglichkeiten zwischen Faszination und Bedrohung. Opladen 1991: Westdeutscher Verlag.
-    * ''Klüter, Helmut''\\ //Raum als Element sozialer Kommunikation.//\\ Diss.Geograph. Inst. d. Justus-Liebig-Univ. VI, 192 S. (=Giessener Geographische Schriften) Giessen 1986
-    * ''Werlen, Benno''\\ //Handlungstheoretische Sozialgeographie. Eine Untersuchung der metatheoretischen und sozialwissenschaftlichen Grundlagen in der deutschen Sozialgeographie.//\\ X, 315 S. Diss. Univ. Freiburg 1986.  Schweiz. (=Gesellschaft, Handlung und Raum. 3. A. 462 S.  Lit. S. 433 - 452. Stuttgart 1997: F. Steiner [[http://bvbr.bib-bvb.de:8991/exlibris/aleph/a23_1/apache_media/S6DUVYVX2DA8D18CC2YUFP336KXUY1.pdf|Inhalt]])
   * ''Hellpach, Willy''\\ //Geopsyche//\\ Die Menschenseele unter dem Einfluss von Wetter und [[wiki:klima|Klima]], Boden und Landschaft.\\ Stuttgart Enke 1950
   * ''Jammer, Max''\\ //Das Problem des [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumes]]// (Concepts of space, dt.)\\ Die Entwicklung der Raumtheorien.\\  Darmstadt 1980: Wissenschaftliche Buchgesellschaft\\ Mit einem Vorwort von Albert Einstein
   * ''Koselleck, Reinhart''\\ //‚Erfahrungsraum‘ und ‚Erwartungshorizont‘ – zwei historische Kategorien.//\\ In: Ders., Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt a.M. 1992: Suhrkamp
   * ''Schröder, Iris'', ''Schürmann, Felix'', ''Wolfgang Struck ''\\ //Jenseits des Terrazentrismus. Kartographien der Meere und die Herausbildung der Globalen Welt.//\\ 336 S., 55 Abb. Göttingen 2022: Wallstein.
-  * ''Waldstätten, Johann, Baron von''\\ //Die Terrainlehre.//\\ 201 S. Wien 1874: L.W. Seidel.
   * ''Wilcock, Deirdre'', ''Gary Brierley'', ''Richard Howitt''\\ //Ethnogeomorphology.//\\ Progress in Physical Geography: Earth and Environment. 37.5 (2013) 573-600.
   * ''Dieter Boschung'', ''Thierry Greub'', ''Jürgen Hammerstaedt'' (Hg.)\\ //Geographische Kenntnisse und ihre konkreten Ausformungen//.\\ (=Morphomata 5) Tagungsband 2012 157 S. München 2013: Wilhelm Fink. [[https://kups.ub.uni-koeln.de/8341/1/Morphomata05_digi-USB.pdf|Online]]  [[https://d-nb.info/1022978276/04 |Inhalt]] u.a.:
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     * Hartmut Heller\\ Stratigraphie des Heimatbegriffs
     * Walther L. Fischer\\ Raumformen – Formen im Raum. Zur Geschichte geometrischen Denkens: Von der Höhlenmalerei zur nacheuklidischen Geometrie
+  * ''Aurel Schmidt''\\ //Reisen. Raum. Körper. Deplazierungen am Ende bzw. am Anfang des Millenniums oder: Die Reise bin Ich//.\\ in: ''Paolo Bianchi'' (Hg.): //Ankommen - Hiersein - Weggehen.//\\ Köln 1997: Kunstforum International 136.
+  * ''Simmel, Georg''\\ //Soziologie des Raums//.\\ S. 132-183 in: ders.: Aufsätze und Abhandlungen 1901-1908. Band 1 (= Otthein Rammstedt (Hg.): Georg Simmel Gesamtausgabe, 7) Frankfurt a.M. 1995
+  * → [[wiki:soziotechnisches_handlungssystem|Soziotechnisches Handlungssystem des Unterwegs-Seins]]