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wiki:hodoeporicon

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 ''Bobrycki, Shane''\\ //A Hypothetical Slave in Constantinople: Amalarius's Liber Officialis and the Mediterranean Slave Trade//\\ Haskins Society Journal 2015. 26: 47-68.)) einer //via longa, laboriosa, periculosa//, also lang, mühsam und gefährlich. ''Bobrycki, Shane''\\ //A Hypothetical Slave in Constantinople: Amalarius's Liber Officialis and the Mediterranean Slave Trade//\\ Haskins Society Journal 2015. 26: 47-68.)) einer //via longa, laboriosa, periculosa//, also lang, mühsam und gefährlich.
   - Im Unterschied zum mittelalterlichen-klerikalen Denken ist darin zweierlei Neu:\\ 1. Reisen kann zu Erkenntnis führen und\\ 2. Das Ich des [[wiki:reisende|Reisenden]] wächst durch seine Erfahrungen.\\ Damit bilden Hodoeporica die Wurzel für die »humanistische Gelehrtenrepublik« und für die [[wiki:bildungsreise|Bildungsreise]], aber auch für die literarische Gattung der [[wiki:biographien|Autobiographie]]. Stellvertretend dafür steht das [[wiki:odeporicon|Odeporicon]] von ''Johannes Butzbach'' (1505/06).   - Im Unterschied zum mittelalterlichen-klerikalen Denken ist darin zweierlei Neu:\\ 1. Reisen kann zu Erkenntnis führen und\\ 2. Das Ich des [[wiki:reisende|Reisenden]] wächst durch seine Erfahrungen.\\ Damit bilden Hodoeporica die Wurzel für die »humanistische Gelehrtenrepublik« und für die [[wiki:bildungsreise|Bildungsreise]], aber auch für die literarische Gattung der [[wiki:biographien|Autobiographie]]. Stellvertretend dafür steht das [[wiki:odeporicon|Odeporicon]] von ''Johannes Butzbach'' (1505/06).
-  - Der Erfolg der Hodoeporica und ihrer Nachfolger wurde erst möglich mit der Erfindung des Buchdrucks durch ''Gutenberg'' im 15. Jahrhundert, denn bis dahin wurden Schriften nur in Klöstern handschriftlich kopiert und waren so einer Auswahl unterworfen. Die klösterlich gepflegte [[wiki:stabilitas_loci|stabilitas loci]] war mit einer weltlichen Reisedichtung kaum vereinbar. Außerhalb der Klöster fanden sich Kleriker, die sowohl reisten als auch schreiben konnten, als [[wiki:pilger|Pilger]], [[wiki:vaganten|Vaganten]] und [[wiki:scholar|Scholaren]].+  - Der Erfolg der Hodoeporica und ihrer Nachfolger wurde erst möglich mit der Erfindung des Buchdrucks durch ''Gutenberg'' im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|15. Jahrhundert]], denn bis dahin wurden Schriften nur in Klöstern handschriftlich kopiert und waren so einer Auswahl unterworfen. Die klösterlich gepflegte [[wiki:stabilitas_loci|stabilitas loci]] war mit einer weltlichen Reisedichtung kaum vereinbar. Außerhalb der Klöster fanden sich Kleriker, die sowohl reisten als auch schreiben konnten, als [[wiki:pilger|Pilger]], [[wiki:vaganten|Vaganten]] und [[wiki:scholar|Scholaren]].
  
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-''Hermann Wiegand''\\  +  * ''Hermann Wiegand''\\ //Hodoeporica//\\ Studien zur neulateinischen Reisedichtung des deutschen Kulturraums im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhundert]]\\ Mit einer Bio-Bibliographie der Autoren und Drucke\\ Saecula spiritalia. Band 12. Koerner, Baden-Baden 1984 
-//Hodoeporica//\\  +  * ''Hermann Wiegand''\\ //Hodoeporica Heinrich Lareans und Balthasar Nussers//.\\ Unbeachtetes und Neues zur  neulateinischen Reisedichtung des deutschen Kulturraums.\\ In: Beate Czapla, Ralf Georg Czapla, Robert Seidel (Hrsg.): Lateinische Lyrik der Frühen Neuzeit. Poetische Kleinformen und ihre Funktionen zwischen Renaissance und Aufklärung. Tübingen 2013, S. 74–95
-Studien zur neulateinischen Reisedichtung des deutschen Kulturraums im 16. Jahrhundert \\  +
-Mit einer Bio-Bibliographie der Autoren und Drucke\\   +
-Saecula spiritalia. Band 12. Koerner, Baden-Baden 1984+
wiki/hodoeporicon.txt · Zuletzt geändert: 2023/09/07 13:34 von norbert

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