wiki:zeitleiste_der_pilgerfahrten

Zeitleiste der Pilgerfahrten

→ 47 Ausstellungen zu Pilger & Wallfahrt
→ Begriffsfeld rund um das Pilgern, mit Bibliographien
→ Das Reisegepäck der Pilger im Mittelalter

Pilger, Waller wurden meist nach ihrem Pilgerziel benannt, sie waren auf dem Weg nach Jerusalem (Palme > frz. paumiers), Rom (frz. romieus), Santiago de Compostela (Muschel > frz. jacquets, coquillards )
Franz.: pèlerin, pèlerinage, quête, itinérance, sacré, divin
Engl.: pilgrim, pilgrimage, quest, itinerant, sacred, divine

In der Antike

Dillon, Matthew
Pilgrims and Pilgrimage in Ancient Greece. Dissertation 1997. XIX, 308 S. London 2012: Routledge. Inhalt.
Gegenstand der Untersuchung sind die Heiligtümer von Delphi, Epidauros, Olympia, das Orakel von Didyma in Kleinasien und die Feste am Isthmus von Korinth. Dargelegt werden die Reisearten zu den Stätten, die Kommunikation zwischen den Pilgern, die Rolle der weiblichen Pilgerin sowie die religiösen und rituellen Praktiken selbst, schließlich die Organisation der Pilgerstätten.
Elsner, Jaś
Pilgrimage in Graeco-Roman & early Christian antiquity: Seeing the gods.
XVII, 513 S., Tagungsband Oxford 2010: Oxford Univ. Press.
Pilgerpraktiken im Übergang von der griechisch-römischen Antike zum frühen Christentum, von der Reise zum Orakel auf der Suche nach Heil zur Pilgerfahrt auf der Suche nach Erlösung, von lokalen Opferstätten zu Fernreisen. Inhalt u.a.:
- Hiketai and Theoroi at Epidaurus
- Pilgrimage to the Oracle of Apollo at Delphi
- Pilgrimage and Greek Religion: Sacred and Secular in the Pagan Polis
- Downstream to the Cat-Goddess: Herodotus on Egyptian Pilgrimage
- Mucianus and a touch of the Miraculous: Pilgrimage and Tourism in Roman Asia Minor
- A Journey to the End of the World
- Pilgrims and Ethnographers: In Search of the Syrian Goddess
- Divine and Human Feet: Records of Pilgrims Honouring Isis
- Rabbi Aqiba [=Akiba, um 50/55 - 135] vomes to Rome: A Jewish Pilgrimage in Reverse
- Urban Shrine and Rural Saint in Fifth-Century Alexandria

→ Zwischen Mittelalter und Antike

Peregrinatio in terram sanctam

Ariantzi, Despoina, Ina Eichner(Hg.)
Für Seelenheil und Lebensglück: das byzantinische Pilgerwesen und seine Wurzeln (== For the Sake of Salvation and Happiness)
Tagung Mainz 01.–04.12.2015. 386 S., Mainz: Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 2018. (Byzanz zwischen Orient und Okzident, 10) Heidelberg 2019 : Propylaeum.Online Inhalt u.a.:
- Penelope Mougoyianni
  Pilgrimage and Greek identity in Byzantine and Norman southern Italy (9th-12th century).
- Angeliki Katsioti, Nikolaos Mastrochristos
  Aspects of pilgrimage in the eastern Mediterranean during the early Byzantine period
  Archaeological evidence from Rhodes.
- Maria Gerolymatou
  D'Artemis à saint Christodule : le pèlerinage à Patmos (XIIe-XVe siècles).
- Paschalis Androudis
  The Pilgrimage near and within the Valley of Tempi in Thessaly during the middle-Byzantine period: historical and archaeological data.
- Kostadin Sokolov
  Die Verehrung des heiligen Demetrios von Thessaloniki im Zweiten Bulgarischen Reich anhand archäologischer Funde.
- Alexander Beihammer
  Pilgrimage and relics in the Byzantine-Arab borderland.
  The Hala Sultan Tekke in Cyprus.
- Arne Effenberger
  Konstantinopel als Pilgerziel.
- Anna Jouravel
  Antonij von Novgorod: schlechter Topograph oder „Reliquienpilger“?
  Über die Notwendigkeit der neuerlichen Lektüre eines vieldiskutierten Textes.
- Andreas Külzer
  Pilgerzentren im westlichen Kleinasien: Heilige, Orte und Wege.
- Andreas Victor Walser
  Germia: ein anatolischer Pilgerort in byzantinischer Zeit.
- Stefan Albrecht
  Synaxar von Konstantinopel als Pilgerführer?
  Hypothesen zur Rolle des Synaxars bei der Verehrung von heiligen Orten in Byzanz.
- Peter Grossmann
  Pilgerunterkünfte in Abû Mînâ.
- Wolfgang Spickermann
  Die kirchliche Organisation des spätantiken Pilgerwesens.
- Christian-Jürgen Gruber
  Xenodocheia. Eine Unterkunftsmöglichkeit für Pilger.
  Eine Untersuchung ihrer Verwaltung und Einbettung im byzantinischen Ägypten.
- Despoina Ariantzi
  Römische Aristokratinnen als Pilgerinnen und Stifterinnen im Heiligen Land (4.-5. Jahrhundert).
- Robert Schick
  Who came on pilgrimage to Jerusalem in the Mamluk and Ottoman periods?
  An interreligious comparison.
- Georges Descœudres
  Aspekte von Pilgerschaft bei den Wüstenvätern Unterägyptens.
- Fadia Abou Sekeh
  Syrische Eremiten und ihre Eremitagen als Pilgerziele.
- Michel Kaplan
  Le pèlerinage auprès du saint vivant dans l'hagiographie byzantine jusqu'au XIe siècle.
- Vangelis Maladakis
  Monastisches Pilgerwesen zum Athos im 10. und 11. Jahrhundert
  Die sozioökonomischen Faktoren.
- Ewald Kislinger
  Pilger und Panegyreis: zwischen Kult und Kommerz.
- Max Ritter
  Panegyric markets in the Byzantine Empire and their role in the Byzantine pilgrimage economy (5th−12th centuries).
Surdel, Alain Julien
La Peur de l'Autre dans les récits de pèlerinage en Terre Sainte.
Travaux de littérature 17 (2004) 259−272.

→ Mittelalter

Donner, Herbert
Pilgerfahrt ins Heilige Land
Die ältesten Berichte christlicher Palästinapilger (4.−7. Jahrhundert)
Stuttgart 2011: Katholisches Bibelwerk
Rossebastiano, Alda
Les pèlerins de Jérusalem et la culture littéraire du Moyen Age.
La Licorne 33 (1995) 69−79.
260/265–339/340 Eusebius von Caesarea
um 249-330 Die Christianisierung des Römischen Reiches:
- Fortner, Sandra, Andrea Rottloff
  Auf den Spuren der Kaiserin Helena: Römische Aristokratinnen pilgern ins Heilige Land.
  222 S. Ill., Kt. Bibliogr. S. 205−221. Erfurt 2000: A. Sutton.
Klein, Richard
Die Entwicklung der christlichen Palästinawallfahrt in konstantinischer Zeit.
Römische Quartalschrift Für Christliche Altertumskunde Und Kirchengeschichte.\\Im Auftrag des Priesterkollegs am Campo Santo Teutonico in Rom und des Römischen Instituts der Görres-Gesellschaft. 85 (1990) 145-181.
Dietz, Maribel
Wandering Monks, Virgins, and Pilgrims
Ascetic Travel in the Mediterranean World, A.D. 300–800.
University Park, Pa: Pennsylvania State University Press, 2005.
Mit einem Kapitel über die frühesten iberischen Pilger Egeria, Orosius, Bachiarius, und einem Schwerpunkt auf der iberischen Halbinsel und in der frühen islamischen Periode.
um 333/334 Anonymus Burdigalensis (Pilger aus Bordeaux)
Verfasser des Itinerarium Burdigalense (=Itinerarium Hierosolymitanum)
381−384 Egeria [auch Aetheria; zuerst missgedeutet als Silvia Aquitania],
Itinerarium Egeriae, Peregrinatio Aetheriae

→ 5. Jahrhundert

386−420 Sophronius Eusebius Hieronymus (347−420)
Das Leben der heiligen Melania (Vita Melaniae) (†439) wurde um 450 in Palästina verfaßt und ist in einer lateinischen und einer griechischen Fassung überliefert.
- Wittern, Susanne
  Die Lateinische Vita Melaniae Iunioris.
  S. 44−61 in: Frauen, Heiligkeit und Macht. Stuttgart 1994: J.B. Metzler. DOI
- Alciati, Roberto; Mariachiara Giorda
  Possessions and asceticism: Melania the Younger and her slow way to Jerusalem.
  Zeitschrift für antikes Christentum 14.2 (2010) 425-444. DOI

→ 6./7. Jahrhundert

zwischen 518/530 Theodosius
Um 542/570 Die Mosaikkarte von Madaba zeigt Pilgerstätten im Heiligen Land, zwischen Libanon und Nildelta.
570er Dekade Anonymus von Piacenza
Maraval Pierre
The Earliest Phase of Christian Pilgrimage in the Near East (before the 7th Century).
Dumbarton Oaks Publications DOP 56 (2002) 63-73
Um 635 etabliert sich der Islam als dritte monotheistische Religion im Heiligen Land. Ab dem 7. Jahrhundert war es vorbei mit dem gemeinsamen mare nostrum, denn durch die Ausbreitung des Islam wurde das westliche Mittelmeer für die christliche Seefahrt zunehmend unbefahrbar, da sie nicht einmal mehr eine Planke auf dem Meer treiben lassen konnten, wie Ibn Khaldun sagte ¹⁾. Vorbei war es auch mit den massenhaften Pilgerströmen, die über Byzanz zu den heiligen Stätten im Raum Libanon-Syrien strömten.
zwischen 670 und 680 strandete Arculf, ein fränkischer Bischof, auf der Rückfahrt aus dem Heiligen Land an der irischen Küste; seinen Bericht De locis sanctis veröffentlichte der Abt Adamnanus (Adamnani de locis sanctis libri tres).

→ 9./10. Jahrhundert
→ 11. Jahrhundert

Gradenwitz, Peter
Das Heilige Land in Augenzeugenberichten: aus Reiseberichten deutscher Pilger, Kaufleute und Abenteurer vom 10. bis zum 19. Jahrhundert.
Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1984.
Elisabeth M. Richenhagen
Schon stehen wir in Deinen Toren, Jerusalem. Pilgerwesen und Jerusalembild am Vorabend des Ersten Kreuzzuges.
Universität Bonn (=Orbis Mediaevalis, 18) 448 S. Göttingen 2020: V&R unipress.
Wilkinson, John
Jerusalem Pilgrims before the Crusades.
Warminster 1977.
Die Route von Budapest nach Konstantinopel wurde nach der Christianisierung Ungarns und nach der Jahrtausendwende zur Pilgerroute ins Heilige Land. Ab dem 16. Jahrhundert wurde sie als Via traiana bezeichnet, doch war sie im Mittelalter nur noch Relikt eines ursprünglichen römischen Straßennetzes auf dem Balkan (Via militaris), deren römische Achse (Via diagonalis) von Zagreb nach Konstantinopel führte.
- Vanni, Fabrizio
  Overland Balkan routes in the middle ages. Summary, with a special focus on cultural-political implications.
  Online S. 125-144 in: Euangelia Chatzētryphōnos, (Hg.): Routes of faith in the medieval Mediterranean: history, monuments, people, pilgrimage perspectives : international symposium, Thessalonike 7-10/11/2007: proceedings. 2008 Inhalt
- Mihailo Popović
  Von Budapest nach Istanbul. Die Via Traiana im Spiegel der Reiseliteratur des 14. bis 16. Jahrhunderts.
  223 S., Karten. 2. korr. A. Leipzig 2010: Eudora
  Online Der Autor hat bis 1354 sämtliche Reiseberichte als Quellen herangezogen.
1071 schlugen turksprachige (islamische) Seldschuken bei Manzikert die byzantinischen (christlichen) Truppen und gründeten das Sultanat der Rum-Seldschuken auf byzantinischem Boden.
um 1090−1130 Sigurd I., Sigurðr Jórsalafari, der Jerusalemfahrer (),
König von Norwegen und der Isle of Man
1095/99 Die Kreuzzüge ins Heilige Land setzen ein (bis 1291)
1096 Peter der Einsiedler (um 1050 bis 1115) zog tausende Pilger an und führte sie auf dem „Volkskreuzzug“ nach Anatolien und in den Tod.

→ 12. Jahrhundert

J. C. M. Laurent (Hg.)
Wilbrands von Oldenburg [1180–1233]
Reise nach Palaestina und Kleinasien lateinisch und deutsch mit erklärenden Anmerkungen und einer Biographie des Verfassers.
Jahresbericht Johanneum Hamburg, 1858/59 Hamburg: T.G. Meissner, 1859
auch als: Peregrinatio. Reise nach Palaestina und Kleinasien. Wilbrandi de Aldenborch … Peregrinatio
Wilkinson, John
Jerusalem Pilgrimage, 1099–1185. London 1988
11.−14. Jahrhundert Schmugge L.
Deutsche Pilger in Italien.
S. S. 97–113 in: S. de Rachewitz, J. Riedmann (Hg.): Kommunikation und Mobilität im Mittelalter . Begegnungen zwischen den Süden und der Mitte Europas (11.–14. Jahrhundert) Sigmaringen 1995: Thorbecke.
Sigal, Pierre André
Le pèlerinage de Terre sainte aux XIIe et XIIIe siècles. in: Rey-Delqué, Monique (Hg.), Les Croisades. L’Orient et l’ Occident d’ Urbain II à saint Louis, 1096–1270 (Catalogue d’ Exposition, Ensemble conventuel des Jacobins Toulouse 1997), Milan, Toulouse (Electa) 1997
um 1102 besuchte Sæwulf, ein angelsächsischer Pilger,
das Heilige Land und berichtete davon in Relatio de peregrinatione Saewulfi ad Hierosolymam et Terram Sanctam.
1140 Mirabilia urbis Romae
1155 Das Leiðarvisir von Nikúlas Bergsson (?-1259), Pilger & Abt, zeigt das Wegenetz der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem.
Eriksen, Stefka G.\ Physical and Spiritual Travel across the Christian Storyworld.
Leiðarvísir, an Old Norse Itinerary to Jerusalem.
S. 219-243 in: Kristin B. Aavitsland, Line M. Bonde: Tracing the Jerusalem Code. Band 1 The Holy City : Christian cultures in Medieval Scandinavia (ca. 1100-1536) Berlin Boston De Gruyter 2020
Gelsinger, B. E.
The Mediterranean Voyage of a Twelfth-Century Icelander.
The Mariner's Mirror, 58.2 (1972) 155–165. doi:10.1080/00253359.1972.10658648
Hill, Joyce
From Rome to Jerusalem. An Icelandic Itinerary of the Mid-Twelfth Century.
In: The Harvard Theological Review 76.2 (1983) 175–203.
Holtzhauer, Sebastian
(2016). Einleitung zum Itinerar des Abtes Nikulás Bergsson. Onlineangebot mit Karte der Reiseroute, Originaltext, Übersetzung, Einleitung. In: Von Island Nach Jerusalem - Eine annotierte Webedition des Itinerars des Abtes Nikulás. NBN .
Waßenhoven, Dominik
»Dort ist die Mitte der Welt«. Ein isländischer Pilgerführer des 12. Jahrhunderts.
In: Gestiftete Zukunft im mittelalterlichen Europa. Festschrift für Michael Borgolte zum 60. Geburtstag. Hrsg. von Wolfgang Huschner und Frank Rexroth. Berlin 2008, S. 29–61.
Shafer, John Douglas
Journeys to Rome and Jerusalem in Old Norse-Icelandic Sagas.
In: Linguistica e Filologia 31 (2011) 7–35.
1173 Libellus de locis sanctis (Pilgerführer)
zwischen 1160 und 1170 Johannes von Würzburg

→ 14. Jahrhundert
→ 15. Jahrhundert

1327, 1330 Röhricht, Reinhold
Antonius de Cremona, Itinerarium Ad Sepulerum Domini (1327, 1330)
Zeitschrift Des Deutschen Palästina-Vereins (1878−1945). 13 (1890): 153−174. Online
Der Minoritenmönch reiste zwei Mal von Famagusta ins Heilige Land, einmal bis Ägypten.
Herz R., Huschebett D., Sczesny F.
Fünf Palästina-Pilgerberichte aus dem 15. Jahrhundert.
(= Wissensliteratur im Mittelalter, 33). XXI, 329 S. Wiesbaden 1998: Reichert. Inhalt
- zwischen 1373 und 1426 Österreichischer Anonymus: Geschrift und Weisung für die Fahrt zum Heiligen Grab
- zwischen 1411 und 1458 Bairischer Anonymus: Von der Gestalt des Heiligen Grabes zu Jerusalem und des Heiligen Landes darum
- zwischen 1440 und 1461/62 Girnand von Schwalbach: Reise zum Heiligen Grab
- nach 1442 Rheinfränkischer Anonymus: Fahrt zum Heiligen Grab
- zwischen 1461 und 1470 Hans Koppler: Rais in das heilig Land
1435 Osmanen erobern Konstantinopel > Der Pilgerweg ins Heilige Land ist versperrt.
Mats Homann
Spirituelles Erleben im Angesicht der heyden.
Die Wahrnehmung des Heiligen Landes und seiner muslimischen Umwelt in der
Peregrinatio in terram sanctam ²⁾ Bernhards von Breydenbach [um 1440−1497] und im Schleiertüchlein Hermanns von Sachsenheim [ 1366 /1369−1458]
in: Sarnowsky, Jürgen: Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 213−244
Felix Fabri (um 1438−1502)
Reichert, Folker u.a. (Hg.)
Die Welt des Frater Felix Fabri.
Reisen ins Heilige Land 1480 und 1483/84 .
VI, 286 S., Weißenhorn 2018: Anton H. Konrad
mit zahlreichen Beiträgen sowie Personen-, Orts- und Sachregister
- Beebe, Kathryne
  Pilgrim and preacher
  the audiences and observant spirituality of Friar Felix Fabri (1437/8−1502).
  Oxford 2014: Oxford University Press.
- Beebe, Kathryne
  Reading Mental Pilgrimage in Context: The Imaginary Pilgrims and Real Travels of Felix Fabri's 'Die Sionpilger.'
  Essays in Medieval Studies 25 (2008) 39−70.
- Schulz, Ilse
  Frauen und Pilgerinnen im Werk von Felix Fabri 1441−1502.
  Begegnungen im Abend- und im Morgenland.
  72 S. Sigmaringen 2007: Thorbecke/Süddt. Verl.-Ges. Ulm.
Polak, Lucie
Un Récit de pèlerinage de 1488−1489.
Le Moyen Age: Revue d'histoire et de philologie 87 (1981) 71−88.
Chareyron, Nicole
Ambiguïtés du terme voyage dans les récits de pélerins des XIVe et XVe siècles.
Recherches et travaux 55 (1998) 87−96.
Utterback, Kristine T.
Pirates and Pilgrims on the Late-Medieval Journey to Jerusalem.
Medieval Perspectives 12 (1997) 123−133

→ frühe Neuzeit

Unterwegs auf Pilgerstraßen. Pilger aus dem polnischen und deutschen Raum im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit.
Bulletin der Polnischen Historischen Mission. mit umfangreicher Bibliographie Biuletyn Polskiej Misji Historycznej, 10 (2015) DOI, Online. Inhalt u.a.:
- Maria Starnawska
  Wallfahrer und Wallfahrten in der Kritik der Aufklärung. Beispiele aus Süddeutschland
- Wolfgang Wüst
  Wallfahrten der Bürger aus den großen preußischen Städten im Mittelalter und an der Schwelle zur Neuzeit
- Janusz Tandecki
  Die Praxis des Pilgerns um 1500 anhand von Hildesheimer Quellen
- Peter Müller
  Wallfahrten im Bistum und Hochstift Würzburg im Zeitalter von Konfessionalismus und Aufklärung (ca. 1600–1803). Zur Ambivalenz katholischer Frömmigkeitsgestaltung in der Frühen Neuzeit
- Winfried Romberg
  Die Wallfahrten des polnischen Adels zu heiligen Orten im 17. und 18. Jahrhundert
- Tomasz Ciesielski, Mariusz Sawicki
  Bewaffnete Pilgerfahrt. Die Preußenreise Herzog Leopolds III. von Österreich (1372)
- Philipp Plattner
  Wallfahrten. Fürsten aus der Piasten-Dynastie im Mittelalter
- Krzysztof Ratajczak
  Herzog Ludwig II. von Brieg (1384–1436). Pilger – Herrscher – Bankrotteur
- Marcin Böhm
  Der Bischof als Pilger. Einige Bemerkungen zu den Wallfahrten der Bischöfe aus dem spätmittelalterlichen Polen und Deutschland
- Leszek Zygner
  Der älteste Bericht eines polnischen Pilgers über seine Reise ins Heilige Land: das Itinerarium von Jan Amor Tarnowski (1488–1561)
- Adam Krawiec
  Von der Ostsee nach Thann im Oberelsass. Die Wallfahrt der Seeländer zum Heiligen Theobald im Spätmittelalter
- Andreas Röpcke
  Wahrnehmung und Deutung des Fremden im Jerusalempilgerbericht Hans Bernhard von Eptingens aus dem Jahre 1460
- Julian Happes
  Stürme – Enge – Langeweile. Bemerkungen zum Alltag auf venezianischen Pilger-Galeeren im 15. Jahrhundert
- Markus J. Stich
  Mittelalterliches Rom in Polen. Ablässe der Kirchenstadt [Rom] und die Jubiläen-Ablässe im mittelalterlichen Polen
- Wiktor Szymborski
  Bitt-, Dank- und Bußwallfahrten in den Annnales seu Cronicae incliti Regni Poloniae von Jan Długosz (1415–1480)
O'Donnell, Paris
Pilgrimage or 'Anti-Pilgrimage'? Uses of Mementos and Relics in English and Scottish Narratives of Travel to Jerusalem, 1596-1632.
Studies in Travel Writing 13.2 (2009) 125–139.
Verhoeven, Gerrit
Calvinist Pilgrimages and Popish Encounters: Religious Identity and Sacred Space on the Dutch Grand Tour (1598−1685).
Journal of Social History 43.3 (2010) 615−634.

Durch Europa ans Ende der Welt: Jakobspilger & Jakobswege

Herbers K., Plötz R.
Nach Santiago zogen sie. Berichte von Pilgerfahrten ans „Ende der Welt”.
397 S. München 1996: Deutscher Taschenbuch-Verlag.

Rucquoi, Adeline
Das Apostelgrab am westlichen Ende Europas.
Die Auffindung der Jakobus-Reliquien und die Anfänge der Wallfahrt.
Welt und Umwelt der Bibel 33.3 (2004) 22-29.
ab 997 Camino de Santiago, europäische Jakobswege
> Grab des Apostels Jakob; peregrinatio apostolorum
> Kap Finisterre, das »Ende der Welt« (lat. finis terra, port. Cabo fisterra)
Ab 1179 (?) das Heilige Compostelanische Jahr (spanisch Año Santo Compostelano, Año Santo Jacobeo), sicher seit dem 15. Jahrhundert mit verstärktem Pilgerstrom: 1428, 1434, 1445, 1479 - immer, wenn der Geburtstag (25. Juli) des Heiligen auf einen Sonntag fiel.
- Luis Vázquez de Parga etal.
  Las peregrinaciones a Santiago de Compostela.
  Madrid, 1948-49. Nachdruck 1998
  T. 1. Introducción. Desarrollo de la peregrinación; los peregrinos. Organización de la peregrinación. Las consecuencias sociales y culturales de la peregrinación.
  T. 2. Los caminos de Compostela.
  T. 3. Apéndice, bibliografía (p. 167-194) índices y láminas.
- Plötz, Robert
  Europäische Wege der Santiago-Pilgerfahrt.
  232 S. Tübingen 1990/1993: G. Narr.
  Deutsche St. Jakobus-Gesellschaft 29. Sept. bis 2. Okt. 1988. Inhalt:
  - Klaus Herbers:
    Via peregrinalis
  - Hermann Kellenbenz:
    Das Strassensystem in Mitteleuropa, bes. während des Mittelalters und der frühen Neuzeit
  - André von Mandach:
    Neues zum „Pilgerführer der Jakobswege“
  - Fernando Lopez Alsina:
    Die Entwicklung des Camino de Santiago in Kastilien und León (850-1050)
  - Dirk Aerts:
    Aller à Compostelle en passant par les anciens Pays-Bas
  - Hedwig Röckelein, Gottfried Wendling:
    Wege und Spuren der Santiago-Pilger im Oberrheintal
  - Paolo Caucci von Saucken:
    La Via Francigena e gli itinerari italiani a Compostella
  - Franz-Heinz Hye:
    Tirol und die Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela
  - H.P. Schneider:
    Das Inventar historischer Verkehrswege der Schweiz IVS und dessen Zusammenhang mit den Jakobswegen
  - Christian Krötzl:
    Wege und Pilger aus Skandinavien nach Santiago de Compostela
  - Robert Plötz:
    Pilger und Pilgerfahrt gestern und heute am Beispiel Santiago in Compostela
Ganz-Blättler, Ursula
Andacht und Abenteuer: Berichte europäischer Jerusalem- und Santiago-Pilger (1320-1520).
(=Jakobus-Studien, 4) VII, 425 S. Tübingen 1990: Gunter Narr.

Das Mittelalter als Epoche

Favreau-Lilie, Marie-Luise
Civis peregrinus: Soziale und rechtliche Aspekte der bürgerlichen Wallfahrt im späten Mittelalter.
Archiv für Kulturgeschichte 76.2 (1994) 321-350.
Vicky Foskolou
Eine Reise zu den Wallfahrtsstätten des östlichen Mittelmeerraums: „Souvenirs“, Bräuche und Mentalität des Wallfahrtswesens. Peregrinations: Journal of Medieval Art and Architecture 2,2 (2018) 1-33.
Klußmann A.
In Gottes Namen fahren wir. Die spätmittelalterlichen Pilgerberichte von Felix Fabri, Bernhard von Breydenbach und Konrad Grünemberg im Vergleich.
(=Historica occidentalis et orientalis, 1) 111 S. Ill., Kt. Saarbrücken 2012. Inhalt
Külzer Andreas
Peregrinatio graeca in Terram Sanctam: Studien zu Pilgerführern und Reisebeschreibungen über Syrien, Palästina und den Sinai aus byzantinischer und metabyzantinischer Zeit.
XVI, 484 S. (=Studien und Texte zur Byzantinistik, 2) Frankfurt a.M.: P. Lang, 1994.
Zugrunde liegen 35 Texte, die zwischen dem 9. und 18. Jahrhundert entstanden.
Lahrkamp, Helmut
Mittelalterliche Jerusalemfahrten und Orientreisen westfälischer Pilger und Kreuzritter
Westfälische Zeitschrift / Hrsg. Vom Verein für Geschichte und Altertumskunde Westfalens. 106 (1956) 269-346.
Samson-Himmelstjerna, Carmen von
Deutsche Pilger des Mittelalters im Spiegel ihrer Berichte und der mittelhochdeutschen erzählenden Dichtung.
Berlin, Freie Univ., Diss., 2000. 328 S. Berlin Duncker und Humblot 2004
Schmugge L.
„Pilgerfahrt macht frei” – Eine These zur Bedeutung des mittelalterlichen Pilgerwesens.
Römische Quartalschrift 74 (1979) 16–31.
Schmugge L.
Deutsche Pilger in Italien.
S. 97–113 in: S. de Rachewitz, J. Riedmann (Hg.): Kommunikation und Mobilität im Mittelalter. Begegnungen zwischen den Süden und der Mitte Europas (11.–14. Jahrhundert) Sigmaringen 1995: Thorbecke.
Schmugge L.
Die Anfänge des organisierten Pilgerverkehrs im Mittelalter.
Quellen und Forschungen von Italienischen Archiven und Bibliotheken 64 (1984) 3–83.
Schmugge L.
Kollektive und individuelle Motivstrukturen im mittelalterlichen Pilgerwesen.
S.263–289 in: G. Jaritz, A. Müller (Hg.): Migration in der Feudalgesellschaft. (=Studien zur historischen Sozialwissenschaft, Bd. 8) 403 S. Frankfurt 1988: Campus. Inhalt
Slivka, Michal
Stredoveký homo viator Slovensko vo vzťahu k medzinárodným pútnym miestam.
= Der mittelalterliche homo viator: Die Beziehung der Slowakei zu den internationalen Wallfahrtsorten
Archaeologia historica 23.1 (1998) 303-320. Bibliographie mit 80 Referenzen.
Springer, Otto
Mittelalterliche Pilgerwege von Skandinavien nach Rom.
in: Springer, Otto: Arbeiten zur germanischen Philologie und Literatur des Mittelalters.
München: W. Fink 1975 Seite 339-372
Stopani, Renato
La via Francigena. Storia di una strada medievale.
190 S.Firenze 2006: Le lettere.
Wolfzettel, Friedrich
Pilgerberichte, Pilgerwege und Straßen im Mittelalter. Mentalitätsgeschichtliche Überlegungen zu einem wahrnehmungsgeschichtlichen Problem.
S. 49−66 in: Kornelia Holzner-Tobisch, Thomas Kühtreiber, Gertrud Blaschitz (Hg.): Die Vielschichtigkeit der Straße. OeAW 2011 DOI
Zweidler, Reinhard
Der Frankenweg - Via Francigena
Der mittelalterliche Pilgerweg von Canterbury nach Rom.
Stuttgart 2003: Theiss.

Allgemein

Dünninger H.
Was ist Wallfahrt? Erneute Aufforderung zur Diskussion um eine Begriffsbestimmung.
Zeitschrift für Volkskunde 59 (1963) 221–232.
bin Dunama, Hamdun [?]
The Hajj Exercise In Nigeria. Challenges, Constraints And Drawbacks.
s.l., s.d. Online
Dieter Eissing
Der Pilgersegen.
S. 308–316 in: Andreas Heinz, Heinrich Rennings: Heute segnen. Werkbuch zum Benediktionale. Freiburg-Basel-Wien 1987
Evdokimov, Michel
Pèlerins Russes et Vagabonds mystiques
Paris: Éd. du Cerf, 1987
Foskolou, Vicky
A journey to the barrier travel places of the eastern Mediterranean area. Souvenirs, customs and mentality of the barrier travel nature.
Peregrination-International Society for the Study of Pilgrimage Art 22 (2000) 1-36
Hakim Bey
Zen des Reisens. Jenseits des Tourismus oder interkulturelle Synergien bei Pilgern, Derwischen, Sufis und Situationisten.
in: Paolo Bianchi (Hg.): Ankommen - Hiersein - Weggehen.
Köln 1997: Kunstforum International 136.
Harbsmeier, Michael
Pilgrim's Space: The Centre Out There in Comparative Perspective.
Temenos: Studies in Comparative Religion 22 (1986) 57−77
Jahn, Bernhard
Raumkonzepte in der frühen Neuzeit : zur Konstruktion von Wirklichkeit in Pilgerberichten, Amerikareisebeschreibungen und Prosaerzählungen.
Frankfurt/M. 1993
Morinis, Alan (Hg.)
Sacred Journeys: The Anthropology of Pilgrimage.
(=Contributions to the study of anthropology, 7) X, 325 S. Westport: Greenwood, 1992
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¹⁾

zit. nach Fußnote 2 von Michael Sommer
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²⁾

Frühneuhochdeutscher Text und Übersetzung. Isolde Mozer (Hg.). Berlin/New York 2010

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