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   * Der //Jäger Gracchus// von ''Franz Kafka'' und sieht darin den »Wilden Jäger« der Volkssage, der sich unterschiedlicher Form findet, etwa als ''Kapitän Ahab'' in //Moby Dick//, und der über das Töten eines Tieres Heilung sucht.
   * Der //Ewige Jude// »Ahasver«, dem Jesus auf dem Weg zu seiner Hinrichtung mit dem Kreuz auf dem Rücken gesagt haben soll: //»Ich werde stehen und ruhen, du aber sollst gehen.«//
-  * Dem //»Fliegenden Holländer«//, der sich in amerikanischen, bretonischen, dänischen, deutschen, holländischen Quellen findet, als Kapitän, auf dem der Fluch lastet ohne Steuer und Anker ewig unterwegs zu sein, unfähig in einen Hafen einzulaufen.
+  * Dem //»[[wiki:fliegender_hollaender|Fliegenden Hollände]]r«//, der sich in amerikanischen, bretonischen, dänischen, deutschen, holländischen Quellen findet, als Kapitän, auf dem der Fluch lastet ohne Steuer und Anker ewig unterwegs zu sein, unfähig in einen Hafen einzulaufen.
 Über das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] der //Unendlichen Fahrt// führt medial ein Weg zu den Horrorgeschichten, etwa 1841 //A Descent into the Maelström// von ''Edgar Allan Poe'',  1897 zu den unsterblichen Vampiren wie //Dracula// von ''Bram Stoker''.
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 Im Unterschied zu Letzteren wird der »McGuffin«, der als Spannungskern für Hitchcock wesentlich und handlungsleitend ist, im Road Movie bedeutungslos. Mit ihm verschwinden auch vorgebliche Ziele und der Sinn des Handelns. Insbesondere europäische Filme geben dieser Ambiguität Raum: sie sind handlungsärmer, langsamer, leiser als amerikanische Road Movies. Der Protagonist des Road Movie will ja nichts erreichen, sein Handeln ist beliebig und richtig, sofern es neue Möglichkeiten öffnet. Der »McGuffin« wird im Road Movie durch **das Authentische** ersetzt. Daher gehören beispielsweise Laiendarsteller (//In This World// 2002) zum Road Movie, Avatare nicht. Zweifel dürfen bestehen, jedoch müssen die Möglichkeiten auch erreichbar sein, nicht phantastisch.
-In Richtung des [[wiki:phantasieorte|phantastischen Pols]] öffnen sich zwar neue Möglichkeiten, sie werden jedoch zunehmend unwirklicher und unerreichbarer. Eine Science Fiction spielt immerhin noch mit einem künftig Möglichen. In der dystopischen Zukunft existiert die vertraute Gesellschaft nicht mehr, so dass aus der Asche etwas völlig Neues entstehen könnte. In dieser Situation kämpft der ausgeworfene Protagonist - hier meist als Einzelner -  nicht nur um sein Überleben, sondern auch um das Überleben seiner Werte:\\ (//Mad Max// 1979, //The Highlander// 1986, //Waterworld// 1995).
+In Richtung des [[wiki:phantasieorte|phantastischen Pols]] öffnen sich zwar neue Möglichkeiten, sie werden jedoch zunehmend unwirklicher und unerreichbarer. Eine Science Fiction spielt immerhin noch mit einem künftig Möglichen. In der dystopischen Zukunft existiert die vertraute Gesellschaft nicht mehr, so dass aus der Asche etwas völlig Neues entstehen könnte. In dieser Situation kämpft der ausgeworfene Protagonist - hier meist als [[wiki:einzelne|Einzelner]] -  nicht nur um sein Überleben, sondern auch um das Überleben seiner Werte:\\ (//Mad Max// 1979, //The Highlander// 1986, //Waterworld// 1995).
 Der [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeitssinn]] des Protagonisten wird sich jedoch spätestens den Vampiren des Horrorfilms ebenso verweigern wie dem Fantasy-Film. Wer kann sich schon mit dem Riesenfaultier ''Sid'' und ''Manfred'' dem Mammut in //Ice Age// identifizieren und wessen Sehnsüchte und Ängste soll dieser Film berühren?
 ==== Das Ende des Road Movies ====
 Der Protagonist des Road Movie hat letztendlich drei Möglichkeiten, die wiederum ambivalent sind: