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 //»Freie Fahrt nach Gießen«// forderten die DDR-Bürger. Die Bekanntgabe der Reisefreiheit für die Bürger der DDR führte unmittelbar zum Fall der Berliner Mauer am 9. November 1989 ((Nachdem die neue Reiseverordnung in Kraft trat wurde jetzt Bürgern, die zuvor noch hatten fahren dürfen, die Genehmigung versagt. Ihr Antrag wurde von der Volkspolizei nicht einmal entgegengenommen. Die Empörung darüber war beträchtlich. Die Zentrale Auswertungs- und Informationsgruppe (ZAIG) der Staatssicherheit berichtete darüber Ende Januar 1989:// "Hinweise zur Reaktion der Bevölkerung auf die Verordnung über Reisen von Bürgern der DDR nach dem Ausland vom 30. November 1988"// der ZAIG des MfS vom 27.1.1989")). Im selben Jahr wurde Reisefreiheit zum Wort des Jahres. Ob dann alle nach Gießen fuhren?
-Im Mittelalter stellten die Herrschenden im Bereich ihrer Herrschaft //Geleitbriefe// aus, welche der Reisende käuflich erwerben konnte (»freies Geleit«). In diesen Briefen verpflichtete sich der Straßenbesitzer zu Schadensersatz, wenn etwa der Kaufmann durch Überfälle Schaden erlitt. Der Schutzbrief des ADAC steht in dieser Tradition, er gilt bis zur chinesischen Grenze und selbst in Teilen Afrikas. 18 Millionen Deutsche suchen Schutz beim ADAC. 1974 forderte der ADAC //»[[wiki:Freie Fahrt für freie Bürger|Freie Fahrt für freie Bürger]]«// - drei Monate nach dem Höhepunkt der Ölkrise und zwei Jahre nach dem Höchststand der Verkehrstoten in Deutschland. Mobilität als totale Mobilmachung? Freies Geleit für alle, die hinterm Steuer sitzen?
+Im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] stellten die Herrschenden im Bereich ihrer Herrschaft //Geleitbriefe// aus, welche der Reisende käuflich erwerben konnte (»freies Geleit«). In diesen Briefen verpflichtete sich der Straßenbesitzer zu Schadensersatz, wenn etwa der Kaufmann durch Überfälle Schaden erlitt. Der Schutzbrief des ADAC steht in dieser Tradition, er gilt bis zur chinesischen Grenze und selbst in Teilen Afrikas. 18 Millionen Deutsche suchen Schutz beim ADAC. 1974 forderte der ADAC //»[[wiki:Freie Fahrt für freie Bürger|Freie Fahrt für freie Bürger]]«// - drei Monate nach dem Höhepunkt der Ölkrise und zwei Jahre nach dem Höchststand der Verkehrstoten in Deutschland. Mobilität als totale Mobilmachung? Freies Geleit für alle, die hinterm Steuer sitzen?
 Für Reisende aus Europa ist die äußere [[wiki:freiheit|Freiheit]] (im europäischen Herkunftsland) groß, jedoch die äußere Freiheit in vielen Reiseländern häufig sehr gering. Das hält Reisende selten vom Reisen nach und in solchen Ländern ab. Einen Sonderfall stellen die USA dar, die nach den Terroranschlägen 2002 die Reisefreiheit in die USA äußerst restriktiv handhaben. Insbesondere verärgert es viele [[wiki:globetrotter|Globetrotter]], dass dabei auch Reisen in Drittländer betroffen sind: Wer etwa in den Iran reist, bekommt kein USA-Visum.
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 Das bedeutet im Umkehrschluß aber auch, daß es nicht die äußere Freiheit ist, die Globetrotter attraktiv finden, mag sie auch eine Voraussetzung seiner Reisen sein. Die //innere Freiheit// steht im Vordergrund. Praktisch ist Reisefreiheit verbunden mit dem Recht auf einen Reisepass des eigenen Landes und mit offenen [[wiki:grenze|Grenzen]].
-Insbesondere  totalitäre * [[wiki:staaten|Staaten ]] schränken die Reisefreiheit ihrer Bürger ein, verhindern das Überschreiten der [[wiki:grenze|Grenzen]] durch Gewalt und sanktionieren »Republikflucht« durch Strafen, oft auch Kontakte zu Ausländern. Das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] //»Weltfrieden durch Weltreisen«// ist insofern ein permanenter Aufstand gegen totalitäre Regime.
+  »Visafrei bis Schanghai«
+  forderten die Leipziger Montagsdemonstranten 1989
+  vor der friedlichen Revolution in der DDR.
+Insbesondere  totalitäre [[wiki:staaten|Staaten ]] schränken die Reisefreiheit ihrer Bürger ein, verhindern das Überschreiten der [[wiki:grenze|Grenzen]] durch Gewalt und sanktionieren »Republikflucht« durch Strafen, oft auch Kontakte zu Ausländern. Das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] //»Weltfrieden durch Weltreisen«// ist insofern ein permanenter Aufstand gegen totalitäre Regime.
+  * ''Leibetseder, Mathis''\\ //Reisen unerwünscht?//\\ Über ein Kapitel frühneuzeitlicher Gesetzgebung in Bayern und Brandenburg-Preußen.\\ In: Forschungen zur Brandenburgischen und Preussischen Geschichte. N.F. 13  (2003) 227–247.
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