wiki:das_bild_afrikas
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen der Seite angezeigt.
Beide Seiten, vorherige ÜberarbeitungVorherige ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorherige ÜberarbeitungNächste ÜberarbeitungBeide Seiten, nächste Überarbeitung | ||
wiki:das_bild_afrikas [2023/06/16 16:07] – [Der »dunkle« Kontinent] norbert | wiki:das_bild_afrikas [2023/10/16 04:06] – [Bibliographien] norbert | ||
---|---|---|---|
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
====== Das Bild Afrikas ====== | ====== Das Bild Afrikas ====== | ||
- | ==== Der »dunkle« Kontinent ==== | + | ===== Der »dunkle« Kontinent |
Dass die [[wiki: | Dass die [[wiki: | ||
„Die Afrika-Geographie | „Die Afrika-Geographie | ||
Zeile 25: | Zeile 25: | ||
Umgekehrt hat aber auch die helle Haut der Weißen eine besondere Bedeutung in Afrika. Bei vielen afrikanischen Völkern dient traditionell weiße Farbe dazu, um mit Verstorbenen Kontakt aufzunehmen. Mit ihr bemalen Tänzer und Betende ihre Körper, um den guten Ahnengeistern zu gleichen. Der Glaube, daß die im Jenseits lebenden Verstorbenen eine weiße Haut besitzen, rührt daher: zum einen erblaßt die braune Haut Sterbender zusehends, zum anderen kommen Neugeborene hellhäutiger zur Welt, als sie später sind. Dieses Nachdunkeln führen Medizinmänner auf die dunkle Erde und das Einwirken der schwarzen Erdgeister zurück. | Umgekehrt hat aber auch die helle Haut der Weißen eine besondere Bedeutung in Afrika. Bei vielen afrikanischen Völkern dient traditionell weiße Farbe dazu, um mit Verstorbenen Kontakt aufzunehmen. Mit ihr bemalen Tänzer und Betende ihre Körper, um den guten Ahnengeistern zu gleichen. Der Glaube, daß die im Jenseits lebenden Verstorbenen eine weiße Haut besitzen, rührt daher: zum einen erblaßt die braune Haut Sterbender zusehends, zum anderen kommen Neugeborene hellhäutiger zur Welt, als sie später sind. Dieses Nachdunkeln führen Medizinmänner auf die dunkle Erde und das Einwirken der schwarzen Erdgeister zurück. | ||
- | Manche Botschaften der Reisebuchautoren zielt aufs [[wiki: | + | Manche Botschaften der Reisebuchautoren zielt aufs [[wiki: |
Nach dem Zweiten Weltkrieg meint man es gut, wohlwollend werden die Kolonien in die Selbständigkeit entlassen – aber auch, weil sich England und Frankreich die Kolonien nicht mehr leisten können. Deutschland hat es besser, seine Kolonien sind schon seit der Versailler Konferenz nach dem Ersten Weltkrieg abhanden gekommen. Das erweist sich nun als Vorteil, man gilt nicht als Kolonialherr und erkauft sich die Sympathie der Dritten Welt durch Entwicklungshilfe. | Nach dem Zweiten Weltkrieg meint man es gut, wohlwollend werden die Kolonien in die Selbständigkeit entlassen – aber auch, weil sich England und Frankreich die Kolonien nicht mehr leisten können. Deutschland hat es besser, seine Kolonien sind schon seit der Versailler Konferenz nach dem Ersten Weltkrieg abhanden gekommen. Das erweist sich nun als Vorteil, man gilt nicht als Kolonialherr und erkauft sich die Sympathie der Dritten Welt durch Entwicklungshilfe. | ||
Zeile 32: | Zeile 32: | ||
Schwarz-weiß-Malerei bedeutet auch, daß Grauwerte verloren gehen. Das Leben ist immer intensiv, schwarz oder weiß, gut oder furchtbar, herrlich oder abstoßend, euphorisierend oder deprimierend. Und meist liegen beide Extreme ganz nah beieinander. Das macht in Afrika das Leben aus. Entweder es regnet, dann gibt es in Hülle und Fülle zu essen. Oder der Regen bleibt aus. Dann hungern Mensch und [[wiki: | Schwarz-weiß-Malerei bedeutet auch, daß Grauwerte verloren gehen. Das Leben ist immer intensiv, schwarz oder weiß, gut oder furchtbar, herrlich oder abstoßend, euphorisierend oder deprimierend. Und meist liegen beide Extreme ganz nah beieinander. Das macht in Afrika das Leben aus. Entweder es regnet, dann gibt es in Hülle und Fülle zu essen. Oder der Regen bleibt aus. Dann hungern Mensch und [[wiki: | ||
- | |||
- | * '' | ||
==== Zu den Quellen des Nils ==== | ==== Zu den Quellen des Nils ==== | ||
+ | |||
„Zu den Quellen des Nils zu reisen“ bedeutete über [[wiki: | „Zu den Quellen des Nils zu reisen“ bedeutete über [[wiki: | ||
Zeile 56: | Zeile 55: | ||
Aber auch das genügte Speke noch nicht; sie zogen flußabwärts, | Aber auch das genügte Speke noch nicht; sie zogen flußabwärts, | ||
- | ==== Rezensionen ==== | + | ===== Rezensionen |
Von '' | Von '' | ||
- | === Pat Shipman: Mit dem Herzen einer Löwin === | + | ==== Pat Shipman: Mit dem Herzen einer Löwin |
Pat Shipman | Pat Shipman | ||
Mit dem Herzen einer Löwin | Mit dem Herzen einer Löwin | ||
Zeile 76: | Zeile 75: | ||
Immerhin ist eines merkwürdig; | Immerhin ist eines merkwürdig; | ||
- | === Martin Dugard: Auf nach Afrika === | + | ==== Martin Dugard: Auf nach Afrika |
Martin Dugard | Martin Dugard | ||
Zeile 102: | Zeile 101: | ||
Rezension in Die ZEIT 15. Juli 2020 //Wolfgang Bauer//: [[https:// | Rezension in Die ZEIT 15. Juli 2020 //Wolfgang Bauer//: [[https:// | ||
- | === James Stephenson: Traumgänger === | + | ==== James Stephenson: Traumgänger |
James Stephenson | James Stephenson | ||
Zeile 121: | Zeile 120: | ||
Doch wie auch immer: Mir hat es sehr gut gefallen, ich habe es gerne gelesen und ich empfehle es gerne weiter. | Doch wie auch immer: Mir hat es sehr gut gefallen, ich habe es gerne gelesen und ich empfehle es gerne weiter. | ||
- | === Michael Birnbaum: Die schwarze Sonne Afrikas === | + | ==== Michael Birnbaum: Die schwarze Sonne Afrikas |
Michael Birnbaum | Michael Birnbaum | ||
Die schwarze Sonne Afrikas | Die schwarze Sonne Afrikas | ||
München: Piper 2000 | München: Piper 2000 | ||
- | Pappband mit Umschlag 13,5 x 21,5 cm | ||
356 Seiten, Vorsatzkarten | 356 Seiten, Vorsatzkarten | ||
Der Titel ist identisch mit dem eines Buches des schon lange verstorbenen Afrikanisten '' | Der Titel ist identisch mit dem eines Buches des schon lange verstorbenen Afrikanisten '' | ||
Zeile 137: | Zeile 135: | ||
Bei Amazon steht:// »Dabei beschreibt der Autor nicht chronologisch, | Bei Amazon steht:// »Dabei beschreibt der Autor nicht chronologisch, | ||
- | ==== Literatur ==== | + | ===== Literatur ===== |
+ | |||
+ | ==== Erfahrungen ==== | ||
+ | |||
+ | * '' | ||
* '' | * '' | ||
- | * '' | ||
- | * '' | ||
* '' | * '' | ||
* '' | * '' | ||
* '' | * '' | ||
- | * '' | + | * '' |
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | |||
+ | ==== Die Wahrnehmung Afrikas ==== | ||
* '' | * '' | ||
+ | * '' | ||
* '' | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * Steins, Martin, Das Bild des Schwarzen in der europäischen Kolonialliteratur 1870-1918. Ein Beitrag zur literarischen Imagologie, 249 S. Zugl.: Aachen, Techn. Hochsch., Diss., 1971. Frankfurt/ | ||
+ | * '' | ||
+ | |||
+ | ==== Bibliographien ==== | ||
+ | |||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | |||
+ | ==== Der Blick zurück ==== | ||
+ | |||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
* '' | * '' | ||
* '' | * '' | ||
* '' | * '' | ||
* '' | * '' | ||
- | * '' | + | * '' |
- | * '' | + | * '' |
- | * '' | + | * //New encyclopedia of Africa//.\\ 5 Bde. Detroit 2008: Thomson/Gale. (=erweiterte Neuauflage |
- | * '' | + | - Abd al-Qadir bis Cummings, John |
- | * '' | + | - Dakar–Hydrology |
- | * '' | + | - Ibadan–Mzilikazi |
- | * '' | + | - Nairobi–Symbols |
- | * '' | + | - Taboo and Sin–Zubayr, Index |
- | * '' | + | * '' |
- | * Steins, Martin, Das Bild des Schwarzen in der europäischen Kolonialliteratur 1870-1918. Ein Beitrag zur literarischen Imagologie, 249 S. Zugl.: Aachen, Techn. Hochsch., Diss., 1971. Frankfurt/ | + | |
- | * '' | + | ==== Kartographie ==== |
+ | * '' | ||
+ | * I. Tome 1: Époque avant Ptolémé (1926). | ||
+ | * Tome 2: Ptolémée et époque gréco-romaine, | ||
+ | * II. Tome 2: Ptolémée et époque gréco-romaine, | ||
+ | * III. Tome 3: Époque arabe, fasc. 1 (1930), fasc. 2 (1932), fasc. 3 (1933) bis S. 764b. | ||
+ | * IV. Tome 3: Époque arabe, fasc. 3 (1933), ab S. 765, fasc. 4 (1934), fasc. 5 (1935). | ||
+ | * V. Tome 4: Époque des portulans, suivie par l' | ||
+ | * VI. Tome 4: Époque des portulans, suivie par l' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * África Antigua | ||
+ | * El origen negroafricano del Antiguo Egipto | ||
+ | * Romanos en África/Los siglos oscuros. | ||
+ | * África clásica | ||
+ | * El Imperio de Ghana/ Bilad es Zanj y el origen de los swahili | ||
+ | * El Imperio de Mali | ||
+ | * China visita África | ||
+ | * El Preste Juan: entre la leyenda y la historia | ||
+ | * El contacto occidental, periodo predador | ||
+ | * Portugueses en África Occidental | ||
+ | * La isla de Kilwa/ Abisinia | ||
+ | * La decadencia de Mali/ La Costa de Oro pre-ashanti/ | ||
+ | * Congo y Angola | ||
+ | * Pueblos del sur de África (siglo XVI) | ||
+ | * Portugueses en las islas de África Oriental | ||
+ | * Segu y Kaarta/ Ashanti | ||
+ | * Abomey | ||
+ | * El sur de África (siglo XVIII) | ||
+ | * Congo, Angola y los estados Luba y Lunda | ||
+ | * Monomotapa | ||
+ | * Madagascar | ||
+ | * Nubia y Abisinia | ||
+ | * Revoluciones musulmanas del siglo XIX | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
< | < |
wiki/das_bild_afrikas.txt · Zuletzt geändert: 2024/05/02 03:15 von norbert